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而在皇权更迭、不合时宜、所托分人、党争和官僚化等很多方面。后世也有戏言王安石与王莽一样，都是穿越者，因为他的眼光与智慧，远远地超越了这个时代。
所以在被诋毁了八百年后，才在清末民初由梁任公起头，为他重新正名。
二人又寒暄了几句，船上也没有可招呼的地方，苏轼便换过衣服，带上头巾，准备下船与王安石同游江宁。
苏过心下着急，不愿错过这个机会，于是忍住了尴尬，喊道：“爹……爹爹，我想与你同去。”
苏轼回过头，说道：“可以，先去同你母亲说下，再问下你兄长。”他才陪大儿子游览了石钟山，自然不会厚此薄彼。
苏过赶忙跑回舱内通知，王夫人帮他理了理衣衫，说道：“出去转转也好，不过切记不要失了礼数。”
苏迨却不愿出去，他更愿意留在船上看书，如此，便只有苏过跟着苏轼同去。
苏过上岸来到父亲身边，听两人刚说完丧子之事，王安石第二次罢相的一个主要原因就是长子王雱英年早逝，所以对苏轼幼子夭折一事心有戚戚。
不过两人见惯风雨，见苏过过来便扯开了话题，苏轼介绍道：“这是我三子过，熙宁五年生于杭州。”
苏过忙上前见礼道：“见过王公。”
王安石点点头，笑道：“我虽在江宁，亦常闻子瞻为子作诗。”
苏轼笑道：“左右一闲人，才得享天伦之乐。”
两人昔日为变法一事闹得颇凶，变法之初神宗皇帝全力支持王安石，像苏轼这样的反对派自然被发配地方。
后面的乌台诗案却与王安石无关了，他能活着出御史台还有王安石那句“安有圣世而杀才士乎”的功劳。
没想到十几年后，两人俱是不如意，反倒可以坐下来闲话家常了。
王安石说道：“官家此次恩旨让子瞻去汝州，起复之日不远矣。”
苏轼摇摇头，叹道：“老迈之躯，早已不堪一用了，看到朝廷告词有‘人才实难，不忍终弃’一语，这才勉强行之，不负官家之意。”
二人虽分属不同阵营，但致君尧舜上的心意总是一样的。
王安石也是唏嘘不已，退下庙堂后，才发现新法的实施上确实有诸多问题；而苏轼正好相反，被贬出京城这些年，他多地为官，又黄州为民，开始看到变法中某些条例的可取之处。
苏过在一旁安静听着，如果记忆没有偏差，神宗皇帝的大限就是明年了，而王安石与司马光这对冤家也将在新帝改元当年、也就是后年相继去世，留下各自的余党继续争斗不休。
这么说也不对，其实也算不上余党，都是些摇旗呐喊之人，顶着他们的名号争权夺利罢了。