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的信徒沒有的，夢寐以求的「原體驗」。
面對死亡幽暗的寧靜，生命最本真的欲望會迸發，他死過，有來世，神帶回他，他追逐神，他的信仰心來自這樣的「純信仰」，真是美麗。
我喜歡信仰最質樸的解釋：心靈的產物，靈魂式的愛，「核心裡有神的概念」。不說羅切斯特，大家都是一樣的，生命都是一樣的。
烏拉拉這個異類，帶有《克蘇魯神話》的影子，也是人類對於宇宙最恐懼的輪廓。克蘇魯神話認為：宇宙的源頭就是黑暗、邪惡和混亂，最終也將歸於這些。就連克蘇魯神話體系自身也難逃宿命。烏拉拉的結局就有這樣的宿命感，她自身所追尋，或者說自身冀望的悲劇性的升華，都是一場譁眾取寵的孤獨演繹——她極端厭惡的，就是她本能所擁有。
她並不是沒有理性，正如塞亞所言：「女王陛下不缺乏理性，但她沒有人類通俗定義的對自己和社會負責的想法，她對理性的定義是對真理的探究，她的大腦就像一個另類崎嶇的藝術家。」烏拉拉是一種獨居的智性生物，也是我對非群體性智慧物種的一個思考和設定，對於她的一切都是難以表達和難以闡述的，這也是我想表現出來的效果，雖然為了讓讀者理解，我不得不做墨跡的形容，通過塞亞，通過克拉姆。烏拉拉的怪異，如果能和不可理解的恐懼掛鉤，藝術效果會更好。
話又說回來，生命就別想達到這樣的高度，烏拉拉你也別想。
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