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，那身后士卒已经赶到，见游楚在此，赶紧作礼说道：“末将不知太守在此，故而冲撞，吾等知罪。”
游楚却摆手说道：“陛下在此，先向陛下赔礼。”
那士卒回望过去，正见刘禅持天子剑立于道路中央，故而大惊失色，赶紧说道：“吾等追捕羌兵而来，不知陛下在此。”
李世民却不以为意，只是说道：“无需多礼，汝等数人手持利刃于城中奔走，不知所为何事？”
那马哈木闻言却是泪如雨下，当即说道：“陛下，吾等羌人，本随马超将军，后值曹魏入主凉州，饱受欺辱，今日听闻陛下率义军而来，故而叛营而出，本欲寻得马岱将军，哪想却与陛下兵戈相向。”
马岱闻言只是微微皱眉，早在成都之时便听闻曹魏自入主凉州之后，将羌人男丁全部纳于营中，如今又听闻游楚将那羌人妻儿为质，故而知晓这其中缘由，于是说道：“陛下，羌人虽凶狠好斗，却是性格纯良，如今动乱军营，全是因为曹魏无义之举，请陛下饶恕。”
李世民暗暗皱眉，心道：看来自曹操击败马超之后，得以入主凉州，为避免羌人作乱，便扶持其中良善之人为城内豪强，又将马超故将强制于军中，并以妻儿为质，所以使其心生反意。
李世民念及此处，于是说道：“羌人自武帝之时，便已迁入汉地，早年汉羌通婚，便已血脉相容，如今却受逆魏所逼，朕自当为汝等做主。”
那马哈木闻言大喜，道：“吾代数万羌人感谢陛下大恩，今日终于逢得明主。”
那游楚却是俯身至李世民耳边说道：“陛下，羌人不通礼法，好勇斗狠，若是不以此多加管教，恐怕城中无有安宁之日。”
李世民闻言不由想到前世之时，汉胡数族之间亦是争斗不断，但是自己亦能通过分化瓦解、汉胡一体等等政策，便将胡人纳为己用。
李世民不由得笑道：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一。”
游楚等人闻言皆是大惊，全因值唐朝之前，汉人终归将这少数民族视为野人之辈，虽经常与其通婚，但不过是为使其温顺，哪里又曾将其视为一家？
马哈木闻言亦是大惊，道：“陛下真乃明主，末将多谢陛下大恩。”
马岱却是说道：“其实胡人虽不通礼法，却也敬重英雄豪杰，曹魏自曹操死后，朝廷之中便缺乏能征善战之辈，故而难以降伏羌人，如今陛下神威盖世，自然无需用此下着。”
李世民只是点头不语，心中暗暗盘算，这凉州之地如今落入己手，对于这数万羌人，自己又将如何治之？
后计：关于三国时期少数民族情况，我查阅了大量资料，现略微加以总结：
《三国志?魏书·乌丸鲜卑东夷传》
《书》载“蛮夷猾夏”，《诗》称“猃狁孔炽”，久矣其为中国患也。
一：匈奴：自从呼厨泉南单于投靠曹操之后，便再也没有反抗之力，到后三国时期，虽然还有些许实力，但已经不成大患。
秦、汉以来，匈奴久为边害。孝武虽外事四夷，东平两越、朝鲜，西讨贰师、大宛，开邛苲、夜郎之道，然皆在荒服之外，不能为中国轻重。而匈奴最逼于诸夏，胡骑南侵则三边受敌，是以屡遣卫、霍之将，深入北伐，穷追单于，夺其饶衍之地。后遂保塞称藩，世以衰弱。
建安中，呼厨泉南单于入朝，遂留内待，使右贤王抚其国，而匈奴折节，过于汉旧。然乌丸、鲜卑稍更强盛，亦因汉末之乱，中国多事，不遑外讨，故得擅（汉）[漠]南之地，寇暴城邑，杀略人民，北边仍受其困。会袁绍兼河北，乃抚有三郡乌丸，宠其名王而收其精骑。
二：乌丸：被曹操击败，稍有实力，大小部落有五千余，经常动乱。
三：鲜卑：大致
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