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的矛盾已经十分明显，而周的实力已经十分强大。
经过了多年的发展生息之后，武王亲自率军东征，在盟津这个地方与背叛帝辛的诸侯会师，据说当时前来的诸侯数量有八百个，可武王觉得讨伐商王朝的时机未到，便又班师回国了。
此时的商王朝虽然已经是行将朽木，帝辛也早已没有继位之时的雄心，昏庸无道、残暴不堪，可他的身边还有着不少的忠臣贤良。
微子多次劝谏帝辛，可都没有结果，便逃离了殷国；比干屡次进谏，惹怒了帝辛，被帝辛剖胸挖心；箕（ji)子(帝辛的叔父）见到这样的情况十分害怕，本想要靠着装疯逃过一命，可被帝辛知道之后反倒把他囚禁了起来。
这三个人在后来，被孔子称之为殷末三仁。
而这一逃、一死、一囚，预示着商王朝的内部已经分崩离析，姬昌没有等到的灭商时机，终于被他的儿子姬发等到了。
帝辛二十九年，武王正式出师伐商，第二年，伐商大军进行了孟津之誓，确立了周的领导地位，进行了灭商前的最后准备。
帝辛三十年（约公元前1046年），周率领的伐商大军与帝辛的军队在牧野进行了交战。
据《史记》记载，周与诸侯会兵共有四千乘（一乘共四匹战马、一辆战车、车上三名甲士，车下步卒七十二名、后勤二十五名，共一百人），帝辛亦派兵七十万进行抵抗。
结果是可想而知的，一只王朝末路的军队是无法与带着正义之名的部队抗衡的。
帝辛成为了商朝最后的一任君主，而他的结果无论是自焚而死还是被斩首而死，意义都已经不大了。
看他的一生，你好像觉得他是活该。
一国之君，受万民供养，得诸侯朝拜，昏庸他自己选择的，无道他自己造成的，享万千之尊荣，终遭天地之大刑。
可笔者有时会替他感到一丝惋惜，面对这样的危局，他怎么就走到了这样的局面，哪怕一开始他就没办法改变结局了。
甚至我的脑海里还出现了隋炀帝和明朝崇祯皇帝，他们三个人其实是有着本质上区别的，可都曾想要力挽狂澜，最后却都走向了失败。
在我一番激烈的思想争辩之下，最后还是得出了一个结论，帝辛这个人好像就是活该。
最重要的原因就是，他在德行上是有大问题的。
作为一个帝王，他可以肆意使用自己的权力，发泄自己的欲望，不论他这样做的原因是什么，等到他失败的时候，不论他的功绩如何，胜利者和我们后来人，都可以说他一句，活该。