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就拿今日来说，谦恭行事无错，礼待乐工也无错，予取予求却是不对。”
刘纬面红耳赤道：“纬幼，有心无力。”
“哈哈哈……”石保兴笑若洪钟，上气不接下气道，“谁……谁要你动手动脚？供职于宫内的教坊在籍乐工……不能胡来。”
刘纬以袖遮面再揖：“请兄长赐教。”
石保兴解释道：“这些小唱并不是一般人，教坊外放其至正店献艺，最少五十贯，上百贯也不稀奇，凭什么？不仅仅是吹拉弹唱样样上佳，还能校曲正词。”
刘纬汗颜：“兄长又破费了。”
“没花钱，她们也不是因为这张老脸来的。”石保兴幽幽一叹，“废良贱籍制，好大的手笔，可怜人更知感恩。”
刘纬连忙撇清：“是吕相公整日为此操劳，纬不敢揽此功德。”
“她们比谁都清楚个中关键。”石保兴再叹，“吕相为何能三入中枢？不外乎尽忠职守、平平稳稳、规规矩矩，到老颠覆却又为何？”
“说易行难，白纸画饼不能与脚踏实地相提并论。”刘纬仍然不受。原本的历史轨迹上，废良贱籍制实出于刘娥之手，“天圣令”之后，良贱便可通婚。
“她们是来应聘的，为兄说你初至京师，无人佐词、无人校正律吕。”石保兴见刘纬一脸懵懂，又问，“不懂？”
刘纬知道一点，很有限。
五代以后，百废俱兴。
礼乐也是如此，再加上北宋时期礼乐主管部门频繁更迭，导致记载不详，太多值得探究的地方。
乐分雅乐和燕乐。
雅乐用于祭祀等大典、大朝。
燕乐主要用于赐宴、观灯、赏花、习射、观稼等场景，娱乐宫廷贵人也是主要职能之一。
太常礼院掌雅乐。
宣徽院所属教坊掌燕乐，下辖大曲、法曲、龟兹、鼓笛四部。
另有鼓吹院、云韶、钧容直、东西班等辅助部门。
乐工各专，种类繁多。
擅器、擅唱、擅词、擅制者皆为当时翘楚，集大成者，甚至能主导律吕制度的建立和完善。
除此之外，乐工还深度介入士大夫生活。
词的盛行，离不开曲的唱和。
曲先于词诞生，凭借旋律、节奏造句，这才有奉旨填词一说。
每每旧曲修订、新曲诞生，当事乐工总会倾向于与心仪词人合作，或官方指派，或私下沟通。
读书人多如牛毛，擅曲、擅制乐工凤毛麟角。
词人若无乐工配合，韵、律、制便会失调，自然谈不上传唱。
所以，富贵人家大多聘有乐工，供己、供客填词。
好在，曲的传唱也离不开词的助力，寒酸才子、落魄文人总会同几个乐工好友相得益彰。
词曲盛行，自然双赢。
总得来说，出口成词基本不存在。
今日这般倒行逆施之举，绝无仅有，少之又少。
想到这里，刘纬也就明白了石保兴的用心，事有反常，过异则妖，随流方安。
石保兴以为刺到刘纬痛处，安慰道：“秦方不是说了吗？只要词佳、情真，律吕有所偏差，音韵有所不协，也无不可。
刘纬回过神，“兄长所言极是，确实应该礼聘乐工数人，还得从礼院请一礼生知客。”
“如此甚好。”石保兴见刘纬听劝，便放低声调问，“东华门外那间百草堂知道吗？”
“药铺？”刘纬有些不明所以，还是点头，“听说主家是翰林医官院的一位尚药奉御。”
“是冯文智，咸平三年，太后不豫，得其侍医病愈，加尚药奉御，并赐金紫。”石保兴轻声道，“他早就靠上向
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