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「嗯。」王先生應了一聲，結果鄭森寫滿了字的紙張看了起來，看了一陣子之後，搖了搖頭，他並沒有和往常一樣，跟鄭森講解四書，而是突然道：「阿森，人家一直把你當神童，你自己是怎麼看的？」
這一問很有的出乎鄭森的預料，他想了一會兒回答說：「先生，鄭森並不覺得自己有什麼特別的天分。其實很多同學，比如阿英，比如阿亮，在很多地方都比我強。」
「嗯，你能這麼說，就是你比人家都強的地方了。」王先生說，「這段時間我一直注意你，你的心能定下來，做事情踏踏實實，這是他們不能比的。不過要說才思敏捷什麼的，你雖然不算差，但還算不的神童，和洪巡撫當年那也是比不了的。科考這條路，畢竟是要靠文章花團錦簇的，我覺得你的文章，練一練，考個秀才是夠得，但要中舉人，中進士，卻十分難說。不過我還有彥灝先生依舊對你非常看重，你可知道為什麼？」
「學生不知。」鄭森回答說。
「那好，我問你，讀聖賢書到底是為了什麼？就為了當官？」王先生又問道。
「學生曾聽人說，聖門學子當『為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！』學生想，讀書不是為了當官，當官是為了能開萬世太平。」鄭森回答道。
「呵呵，彥灝先生說你亂七八糟的書看的其實也不少，倒也不錯。這是張橫渠先生的四句教。阿森啊，人的天賦都是不一樣的，有的人天生在寫文章上就強，比如太白東坡，你看他們寫詩寫文，何嘗用了力氣，卻是天下無人能比。有些人在這方面未必強，但在發明聖賢之道上卻極為出色，比如二程，比如朱子，若是論及文采，遠不及太白東坡，卻能為往聖繼絕學，成一代大儒。阿森，我看你在這文章上的天賦只是一般，但在忠孝道德學問上的天賦卻非一般人能及。所以我想，你現在我這裡苦學幾年，取個秀才回來還是有把握的，至於舉人、進士，那就要看天意了，無論如何，需將心思放在學問道德上。那才是正途，才是萬年不朽的事業。」
「學生受教了。」鄭森點點頭說。
鄭森知道，鄭芝龍當然是希望自己能考個進士及第回來，但鄭森知道，大明朝沒幾年了，到了那個天翻地覆的時候，進士及第又有多大的意義呢？至於王先生所說的當大儒，這個世界真的缺少大儒，需要一個穿越者來做這樣的事情嗎？再說，當個大儒，又能有什麼好處？
而且鄭森覺得，作為一個穿越者，為了自己的利益，走走歷史的老路也沒啥，比如說穿到了四十年前的歐洲，裝裝虔誠的神棍什麼的，甚至於為了往上爬，把布魯諾綁起來燒烤也不是不可接受。不過在把布魯諾綁起來燒烤的同時，作為穿越者，他必須明白，布魯諾比教會更正確。而一個穿越者，如果淪落到在燒死布魯諾的時候，還真滿心的對上帝的虔誠對異端的痛恨，那就真是廢物了。若是這個時候，還穿越回來當狀元，當大儒，那和《穿回大清做格格》之類的有什麼區別呢？而且將穿越者遠超時代的見識拋棄掉，將自己降低到土著的水平去和土著競爭，那不是自己發神經嗎？
「不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。」鄭森想道：「我可不願意當這樣的廢物，要是穿越了，還是不能……那蝗軍不是白來了嗎？那我不是白穿了嗎？我被穿越到這個時代里來，可不是為了當廢物的。我來了是為了否定這個時代的。iathefla,iathedeath，iwasevernegativeelves!（我是火焰，我是死亡，我是永在的否定的精靈！）這才是我的道路！」
第十一章 論各種三角形
在確定了以當「大儒」為目標之後，提高應考能力的訓練卻沒有任何放鬆
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