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内必须倡导学习女真族的民族语言，禁止取用汉名政策等，主旨意在维护与传承自己的民族文化。
一旦政策有了松动，有了吸收外族文化的空间，便如空气般迅速地融合进来，其实如汤汤河水不可阻挡。到了海陵王时代，他的不足之处便是弑杀篡位，杀人如麻，为了巩固政权，他率众到燕京建都，与汉族人有了肌肤之亲。他是政治家又是文学家。他身先士卒运用汉语写出了不少脍炙人口的诗歌，并迅速得到传播。他在《书壁述怀》一诗中写道：
蛟龙潜匿隐沧波，且与蛤蟆作混合。
等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河。
诗句通俗易懂，诗意与他的人格魅力一样，充满壮志凌云，开天辟地之伟大情怀。
海陵王另一代表作《鹊桥仙·待月》，文中写道：
停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大、通天障碍。虬髯捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。
一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。
他的隐忍与振翅凛凛欲飞的神态，描写得淋漓尽致。
海陵王作为完颜阿骨打孙子，作为金国第四代朝廷，他不遗余力，积极推广学习汉民族文化。在他的感召下，金国文坛相继出现了文学巨匠党怀英、赵秉文等国家栋梁之材。
单说党怀英与辛弃疾，两位大才子在选择道路方面，却没有达成一致。
党怀英劝辛弃疾：“宋室大厦已倾，帝王昏庸无能，不妨留下来迎接新政府的成立。”党怀英推心置腹，比如宋徽宗，在治理国家方面是个门外汉，德不配位。可这个人在才学方面成绩卓着，他既是书法高手，又是丹青大咖。
辛弃疾面对好友一番开导，不为所动，他坚持自己立场，从一而终。
“人各有志，不能强挽。”辛弃疾直言不讳，“党兄，一朝君子一朝臣，这朝不用那朝人，我希望你我一道服务于宋国社稷。”
双方各持成见，谁也说服不了谁。
党怀英闪着智慧的光芒，对辛弃疾说：“新生事物一定胜于腐朽旧世界，这就像大河之水一样，总是后浪推着前浪，前浪被拍在沙滩上。”
辛弃疾听到党怀英褒彼贬此，不由地心中火苗腾升起来，且渐渐炽热着。
“党兄不该厚此薄彼，你走你的阳关道，我走我的独木桥，后会有期！”辛弃疾愤愤不平道。
面对抉择，党辛二人背道而驰，即便在政治观点上相左，达到了水火不相容的地步。可在文学创作上，二人依然珠联璧合不分伯仲。
随后，党怀英问辛弃疾：“贤弟到了宋国你想做什么？”辛弃疾掷地有声说：“我要参军作战，收复祖国失地，还我大好河山。”接着辛弃疾反问党怀英：“党兄到了金国想做什么？”党怀英一本正经道：“持文服务社稷，为黎民百姓营造一个祥和文明的新国家。”
二人分别的那一天，二人各骑一匹马，一匹是红鬃烈马，一匹是过隙白马。二人扼腕壮别，为了不同的目标，他俩各奔南北。一个南下直奔宋国京城临安，一个北上径驰金国燕京。
党怀英 ，字世杰，号竹溪。故宋太尉党进十一代孙，冯翊人。父纯睦，泰安军录事参军，卒官，妻子不能归，因家焉。少颖悟，日诵千余言。与辛尚书弃疾少同舍属。师于亳州刘瞻，能诗文，时号\"辛党\"。大定十年，中进士第，调莒州军事判官，累除汝阴县令、国史院编修官、应奉翰林文字、翰林待制、兼同修国史。
党怀英能属文，工篆籀，当时称为第一，学者宗之。大定二十九年，与凤翔府治中郝俣充《辽史》刊修官。凡民间辽时碑铭墓志及诸家文集，或记忆辽旧事，悉上送官。怀英诗文兼擅，尤长诗。性乐山水，诗文碑记不尚虚饰，因事遣词，通达流
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