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那里的一则民谚反映出乌斯藏剥削的残酷：“领主需要什么，就会有什么样的差；当地出产什么，也就会有什么样的差。差就像头发一样多，水波一样不断。”
农奴主设立监狱和私牢，挖眼、割舌、砍手、剁足、推崖、溺死等酷刑无所不用其极。
“有商客曾说，在乌斯藏的街头，你会与没有鼻孔、少了耳朵、缺了胳膊的人擦肩而过。陛下，《大夏律》在乌斯藏就是一张废纸，陛下您的仁慈，根本照不到那些农奴的身上。既然您认为乌斯藏的百姓亦是大夏百姓，是您的子民，那何不颁布一道废除农奴的诏书，让乌斯藏的百姓也能沐浴您的恩泽呢？”
“圣光该洒遍大夏的每一寸土地！”
别看中原也有奴婢仆人之说，可从法律层面来说，各家府邸的奴婢仆人，皆是皇帝老爷的子民，其生命权是受《大夏律》保护的。
哪怕与王公贵戚有所区别，但朝廷是不允许私自残害奴仆。
而且大夏自开国以来，对阶层的划分只有士农工商四个。
也就是说，只要你有大夏户籍，无论你是民是官，都是皇帝老爷的子民，可以享受到天子恩泽，国朝的庇佑。
但乌斯藏不同，贵族老爷拥有农奴、奴隶的所有权。
今日老爷们不高兴了，睡了奴隶的女人，还得奴隶本人在后面推……
扯远了~
贾琮的想法很简单，既然朝廷的力量在短时间内无法深入高原，那就在高原培养属于朝廷的力量。
比如那些被乌斯藏活佛、法王、喇嘛贵族压迫的农奴就很不错，庞大的农奴群体，这股力量只要被解放出来，什么国师活佛，什么西洋夷人，统统都得从乌斯藏滚出去。
到时候朝廷改土归流，让乌斯藏彻底化为一个个州府，高原就能正式被中原王朝纳入版图之内了。
贾琮用了快半个时辰才将自己的想法说完，别说皇帝，就是内阁的几位大学士以及六部的尚书都听懵了。
还能这样玩？
但为何总觉得哪里怪怪的？
皇帝榨干了贾琮，将用完就扔的做法做到了极致。
他将目光看向了殿中眉头紧皱的朝中重臣，询问他们的看法。
还是礼部尚书贺耀敏率先开口：“永丰伯的主意虽然让老臣觉得有些怪怪的，但老臣以为，此法或许可行。”
“臣附议，虽说乌斯藏此时还没有公开反叛，但自从昭武四十九年以来，他们的胃口越来越大，而且时有不臣之举发生。与其静等，朝廷不妨先发制人！”
简子房这个兵部尚书经常跟武将们打嘴仗，但从本质上说，这人也是个主战派，典型的暴脾气。
他上前一步，郑重谏言：“陛下，乌斯藏贫瘠是真的，但乌斯藏对于国朝的重要性也是不言而喻。有高原为屏障，我朝可以专心应对东、南两个方向的敌人。用农奴为刀，不失为当下最好的办法。”
林如海也突然开了口，只一言就说服了皇帝。
“此法省钱！”
……
第二日，前来京城“觐见”的答力麻八剌不但没能等到朝廷惯例的安抚赏赐，反而被礼部尚书贺耀敏亲自带来的皇帝诏书训斥了一顿。
皇帝在圣旨中直接斥责答力麻八剌是夜郎自大，并名言朝廷整顿佛门是正义的、公正的、必须的。
大夏的最高领袖是伟大的皇帝陛下，无论是什么宗教，都必须遵守朝廷法度。
就算是天神佛陀下凡，也得在大夏官府的治下依法行事，否则就要接受大夏律令的制裁惩罚。
朝廷这一回罕见的强硬态度，让随行的乌斯藏僧官大惊失色，随即一个个怒气丛生。
“国师，中原朝廷竟敢如此折辱于您，是可
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