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以道门,道家来取代。
将玄微真人也抹去。
方才微微颔首。
“这样应该没有问题了。”
“鹤连山本来就不大,这一座山的历代山神里面,再加上无惑两个字,就足以了。”
“再以无惑真君,而非是无惑道君,和牛叔那边区分开来,从古到今,本也会有名字相同的情况存在,古之某某真人,今之某某真人就是这样的,不过,在尝试和云琴联系的时候,得要先试试看,要是失败就不好了……”
少年道人想了想,却正有一件事情,恰好得要做,也非得这玄坛法才能做得到。
鹤连山。
他已答应了那边的山中灵性们,说是每年都要开坛炼丹,三年讲法,可现在他在中州府城,因为要给人治眼疾,再加上路途遥远,短时间内回不去。
当时他随着老师出门,想着的是几天就回去。
却没有想到打坐了足足一年的时间。
眼下至少得要告诉鹤连山那边,自己没有什么事。
若是能够用玄坛法门,把丹药送回去就更好了。
但是要如何和鹤连山联系?如此之远。齐无惑想了想,取出了一卷玉书,这是当时他讲法之后,陶太公送给他的谢礼,里面有着中州各地山神地只的名录,展开来其实是一卷山河走势图,将中州的山川都记录下来了,少年道人找了找,果然也在其中找到了陶太公的名字。
“嗯,这一卷《玄坛原典》里面是有的,被指向的一方如何去反馈玄坛法。”
“托梦之术。”
“嗯,云琴和我说过的那位告诉弟子贡品不合口味的祖师,就是用这样的法门吧?”
“有陶太公蕴含气息的名字,似乎可以做到。”
少年道人按照这《上清灵宝诸斋仪》记录的方法,取出了山神符印,又以山神符印和这一卷记录名字的玉书为依凭作为施法的法坛——法坛本就是作为一种辅助道者的手段,令自身性灵纯粹强大,更容易在这茫茫世界之中指向目标的性灵。
而山神符印和具备有陶太公气息的玉书,无疑是更具资格的。
脚踏禹步,存念如法。
依次诵念道门净心神咒,净口神咒,净身神咒。
以玉书为发鼓。
叩指敲击,呜法鼓二十四通。
而后取三柱清香,以此为引。
念道门八大神咒之一的祝香神咒。
而后才施展玄门法坛,想了想,自己毕竟不懂得这些,草创的话,若是失败怎么办。
就还是学了那一卷所谓的【玄坛原典】记载的法门,开口。
………………
鹤连山之下,陶太公正和诸多好友饮酒,通宵达旦,作为地只,能有三五百年的寿数,不去沾染什么香火欲念,也不去修行的话,每日饮酒,过得实在是逍遥自在。
正今日谈论那少年道人和老虎山神的事情,却是一年不曾回来,不曾有音信。喝醉了酒,合衣躺在床铺上,沉沉睡去,梦中都不知身在何方,忽而听得一声呼唤,清淡平和,而又遥远飘渺,如自天外而来。
“陶太公——”
老者忽而酒醒!
ps:
斋仪名号来自于道藏·灵宝诸斋仪
(本章完)