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二十五 结界术 (第1/2页)

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趁着这两天只能呆在五条老宅的时间,飞鸟信去图书馆翻阅了一大关于“结界术”的孤本,还拿走了五条家先人的笔记研究起来。

“结界”,用咒术师的理念来划分,可以视为“内部”与“外部”的结合。在大多数的情况下,咒术师们用来释放“结界”的特殊力量有且仅有一种——咒力。

在人类的历史上,无论是咒灵稀少的国外,还是咒灵层出不穷的日本。“结界”的故事都被人用各种各样的故事记录并传播下来。

根据五条家的先人判断,这可能是一种咒缚。只要“结界”的故事还在世界上流传,断绝的传承就可以直接在无血缘关系的咒术师身上觉醒。

这极有可能是某代的咒术师们在失去了一些“结界术”后所做的一种保障。为的是在紧急处理恶性事件时不幸身死的咒术师能留下自己的传承。

由于咒术师们的需求不同,“结界”的作用也出现了分化。

从咒术师最常用的“帐”说起。这个结界术虽然简单,却承载着两个极为重要的使命。

对外隐藏信息,确保不会扩散恐惧;对内使咒灵显形,让消灭咒灵的工作更加高效。

再加上“帐”的易学性和可扩张性,飞鸟信越是研究,越觉得“帐”是如此的精妙。

至于其他的结界术,比起“帐”来,就要逊色不少。

当然,这并不意味着它们就没用,只是泛用性和便利性上差了不少。

像高专平时用来预警的大结界,封印咒灵的符咒,还有某些咒术的运用,这都少不了对结界术的运用。

只是这些东西,要么是对使用者的要求较高,要么是准备时间过长,更有的作用有限,大多难以运用到实战之中。

拥有着“生得术式”的咒术师们自然不必多说,觉醒时自带的术式已经能解决他们绝大多数的问题,更难的光靠三脚猫水平的结界术也无济于事。研究结界术的意义自然不大。

而缺少“生得术式”的咒术师们大多咒力的量也有限,高深的结界术哪怕是使用了出来,效果也不会太大。比起用结界术解决咒灵,他们更信任拳脚和手中的武器。

但对于飞鸟信来说,结界术无疑是一类可以锦上添花的咒术。

单靠着术式来扭曲现实达到所需效果的话会额外消耗咒力,而利用结界术达成就不需要扭曲现实。

而结界术的释放有两个要素,布置的速度和对咒力的操控。

前者飞鸟信可以在战斗时依靠术式瞬间创造出所需的条件。完全不用担心手速不够快。

后者的话更是不用多说,“幻想具现”这个术式本身就象征着飞鸟信对咒力的操控,顶多是不大好回收罢了。

按照书本上的记载,飞鸟信自己实验了一番,发现除了需要特殊条件的结界术外,其他的对他都不是什么问题。

对于其他人而言可能需要反复练习的结界术,飞鸟信可以依靠术式来进行纠错,从而找出自己欠缺的地方。

至于在体外制作咒符,那更是小事一桩,他连咒具都暴力制作了不少。

不过,对于飞鸟信而言,最重要的还是了解到了“领域”这个概念。

按照古籍所言,“领域”以前分为两种,而在平安时代,芦屋贞纲有创造了不同于前两者的“简易领域”。

自此,“领域”的概念扩大到了三类。

第一类,是咒灵所具备的“生得领域”,即咒灵在达到一级后所产生的特殊“结界”,具备着各种各样的效果。不过,最主要的还是扭曲掉原本咒灵所在的空间,给咒灵提供最为有利的作战空间。具备的效果倒不是特别强大。

第二类,就是最强的那一批咒术师或者是咒灵所具备的“领域展开”。“领域

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