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御官将表文放在武王的御案上。武王从头看起。表中写道：“这篇表文是丞相臣姜尚进的。臣听说只有天地是万物的父母，只有人是万物的灵秀。天佑助下民，为他们降下君主和师长。只有君主和师长才能辅助上帝，安抚四方，成为民众的父母。如今商纣王不行善政，忽略上天的眷顾，降灾祸给下民，使国都淫秽败亡，杀害贤良，冤屈不忠良善之人，轻慢天子，残害百姓，贼人淫乱残暴，亲近奸佞，背弃君臣常道，沈湎于酒色，施加给人民族灭的惩罚，用人论族，官人论世；修建官室、台榭、陂池、奢侈的衣服来损害百姓；废弃祭祀先祖的庙堂；抛弃老人，亲近有罪之人；听信妇人之言，乱行无道之事；用烧烤来残害善良之人，剖开孕妇；崇尚奸邪回邪之术，放逐斥退师保之臣；屏弃国家典刑，奴役正直之士；杀妻戮子，只图自己淫乐；营造奇技淫巧来讨好妇人；不修郊社之礼，不享宗庙之祀。商纣王的罪行已经堆积如山，天人共同愤怒。如今天下诸侯在孟津会盟，兴吊民伐罪之师，救百姓于水火之中，乞求大王体察上天的好生之心，满足四海诸侯的愿望，思虑天下黎民百姓的苦难，大展雄才，选择日出之时刻出师讨伐商纣王。您将受到上天的奖赏，国家和臣民将对您充满敬仰和感激！请大王明察并颁布施行。臣姜尚恭敬地将此表上呈大王。”武王看完了命令后，沉默了一会儿。王说：“相父虽然你呈上的这份命令说明了商王无道，天下人都应该共同讨伐他。但是我们先王曾经留下遗言：‘绝不能让臣子去攻打君王。’今天的事情，后人肯定会以我为口实。况且我有辜于先王之言，如果我去攻打商王，那也是不孝的表现。纵使商王无道，他仍然是一个君主。如果我去攻打他，那也是不忠的表现。我和相父都是忠臣，应该等待商王改过迁善，而不是轻易出兵，这不也是一种好的表现吗？”子牙说：“老臣不敢有负于先王。但是，天下诸侯已经向中外发布了布告，控告商王的罪行，但是这还不足以治理天下。我们应该联合各个诸侯，聚集在孟津，展现天威，兴兵讨伐商王，扶持百姓，监视商王的政治行为。在我们军队前进的过程中，东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎已经具备了文书，表明了他们的支持。如果还有其他诸侯不前来支援我们，我们应该首先问责他们的违抗之罪，然后再讨伐无道的商王。老臣担心自己的行为会误国，因此呈上上表，请大王做出定夺，老臣愿意接受大王的裁决。”武王说：“既然他们已经组成了三路讨伐商王的军队，那就听他们自行决定吧。我和相父将坐守在本土，以尽忠臣之节；这样既不会失去做臣子的礼节，也可以守护先王的遗命。这难道不是一件美好的事情吗？”子牙说：“只有天是万物的父母，只有人是万物中的灵秀。天赋聪明，作大君，君王作为民众的父母。现在商王给百姓带来了灾难，就像是坐在水火之中一样，他的罪恶已经积累到了极点，天地万物都在震怒之中。因此，先王得到了皇天的命令，需要发动军队去讨伐商王，以此来完成他伟大的功业。现在大王正在兴兵讨伐商王，这是代表天意，以此来讨伐罪恶，拯救百姓于水火之中。如果我们不顺应天意，那么我们将会受到同样的惩罚。“只见上大夫散宜生上前说：“丞相的话是为国家考虑的忠言，大王一定不可不听。现在天下的诸侯聚集在孟津，如果大王不派兵相应，那就不能获得众人的信任，而众人也就不会服从我们。如果这样的话，那么我们的国家就会被指责为助纣为虐，这是绝对不能容忍的。如果我们现在不出兵攻打商王，那么到了那个时候，我们也会自食其果，受到伊戚的攻击而无法自保。况且纣王信任谗言，多次征伐西方领土，使百姓遭受惊慌之苦。文武官员也经历了汗马功劳，如今刚刚得到安宁，却又要调动天下的军队，这样祸乱就没有尽头了。据臣愚见，还不如听从相父的建议，统一全国军队，集中在孟津，与天下诸侯在商丘
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