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無欲無求，往往無功無過。
程幼寧：「欲望……」
在遇到岑晚謠之前，程幼寧一直覺得自己是個禁欲主義者，也就是大家所說的「佛」。無論物質、精神甚至生理，她都沒有太多的欲求，甚至偏激的覺得馬洛斯的需求層次理論是一場落後主義的騙局。
文也總說她骨子裡流淌著的是欲望，她嗤之以鼻。
直到岑晚謠將她點燃，點燃她金字塔最底層的欲望，才仿佛將她的血肉和屬於人的靈魂喚醒。
若說她現在想要什麼，不是談學術，談理想，談人生，而是擁抱她，親吻她，跨越這一千多公里的距離與她進行人類最最底層的需求交流，用身體來合唱。
這欲望卻並不會低俗。
程幼寧：「我想我知道要做什麼了。我愛你，岑晚謠，我愛你。」
岑晚謠掛斷了電話，靜靜點燃了一根煙，只是聞著燃燒的菸草味，看那一縷煙垂直往上。
她並不好奇窺探程幼寧究竟明白了什麼，在她看來程幼寧只是程幼寧便已足夠。
她若追逐理想，她便隨她而去。
她若步入現實，她便與她同行。
在與唐佳明的那場愛戀里，她是個實實在在的現實主義者，日日夜夜計較著得失，結果逼迫得雙雙窒息。
而如今她只求與程幼寧赴一場浪漫之約，無目的，無得失，僅僅追尋最□□的愛與欲望，從巫山行至靈魂深處。
令人驚奇的是，一向膽小如鼠的她，竟真的信她不會辜負。
第 25 章
程幼寧算得上是適應力很強，僅僅半月，她已經完全適應了東京的生活學習節奏。沒有經濟壓力，不需要打工，這使得她擁有更多支配時間的自由。白天去讀書、上課、自習，夜裡偶爾在岑晚謠的陪伴下共進晚餐，小酌幾杯，然後一起入睡，活得像位浪漫主義詩人。
白天的充實並不會令她疲憊，夜晚卻逐漸開始有些難熬。
她太渴望擁抱、親吻她了。
這濃烈的想法促使一些東西在她的腦海里發芽、成型。
程幼寧：「你說，要是能通過它們感受到你就好了。」
程幼寧趴在床上擺弄著岑晚謠送給她的小可愛們。
岑晚謠：「倒是有不少可以遠程操控的玩具。」
程幼寧：「我說的不是單向操控，是實現感官同步。」
岑晚謠：「你的意思是說，把神經興奮程度反映到震動頻率上來進行遠距離控制？」
程幼寧：「對，差不多是這個感覺。」
岑晚謠：「倒也不是不能實現，不過通常需要同時監測前額葉皮質部分、眶額葉皮質、腦島、扣帶回和小腦區域的活躍程度，同時男性和女性的神經活躍區域也會有差別，實際處理起來還是比較複雜的，此外生殖器官的感覺是否能夠忠實反映在神經活躍程度上，也有待考證。如果你想要了解這方面的知識，d都醫科大學有一位吉江教授，我們曾經共事過，他在這方面頗有研究，可以介紹你去拜訪一下。」
程幼寧：「你覺得做成人用品的研究，會很低俗嗎？」
岑晚謠：「你覺得『性』是低俗的嗎？」
程幼寧：「不會，但我曾經覺得羞恥。」
岑晚謠：「關於羞恥心的問題我們曾經討論過，這屬於心理學的範疇，我並不擅長，但是馬洛斯需求層次理論我想大家都知道。」
程幼寧：「嗯。」
岑晚謠：「從神經科學的角度來看，我個人認為大腦某種程度上是最重要的□□官。簡單來說，人體之所以能保持平衡運轉，依賴於神經系統和內分泌系統的協同運作，而這些活動都離不開腦功能。因此，無論從心理學還是生理學角度來
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