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個鬼地方，竟然一出來就被蓁蓁罵了。
我無奈解釋：「首先，我不是進去玩；其次，我不是爬進去，而是一不小心掉進去的。」爬出來後，我才認真觀察這個白骨洞的入口。入口位於薰衣糙叢之中，不認真看的話很難發現，要不然我也不會掉進去。
「你在裡面有什麼發現？」
「發現了這個……」我把髮夾遞給蓁蓁，然後拍掉身上的泥土。
「這個髮夾特別是很特別，但是這能說明什麼？」她不解問道。
「美瓏的髮夾跟這個差不多。」
「梁牧師不是說她的髮夾是自己做的嗎？難道她之前也掉進去了？」
「去問她不就知道了。」我拍完身上的泥土就在她手上取回髮夾，與她一同返回孤兒院。
在孤兒院裡，我們沒找到美瓏，不過就碰到了袁修女，她看見我髒得像個乞丐似的，就關切地問：「你怎麼了？是不是發生什麼意外了？」
「沒什麼，剛才掉進坑裡去了……」我把發現嬰骨洞的事情告訴她。
「願主引領這些弱小的靈魂進入天堂！」她在胸前畫了個十字，「我想你發現的是『死仔洞』。」第七章 院長詭計在孤兒院附近的山坡發現一個讓人毛骨悚然的嬰骨洞，並在洞中發現一個疑似為美瓏遺失的木製髮夾，返回孤兒院碰見袁修女，她告訴我們山坡上的是「死仔洞」。
「這是怎麼一回事呢？」我問。既然袁修女能說出「死仔洞」這古怪的名字，那麼她肯定會知道這個名字背後的故事。
「這可說來話長了……」她把我們帶到休息室，然後才緩緩道出一段駭人聽聞的往事——
那是發生在解放前的事情，大概是46年左右吧，當時我還很小，剛開始記事。之前，我已經跟你們說過地下室的事情了，因為有很多女嬰在地下室中離世，所以院方經常要處理嬰屍。
孤兒院後面有一片小小的空地，那時候女嬰的屍體都是在那裡隨便挖個坑埋掉。可是，後來屍體越埋越多，而且埋葬時又沒有做任何標記，所以挖坑的時候經常會挖到之前埋下的屍體，要是這樣的話，只好把坑填上，換一個地方再挖。雖然按照西方的殯葬禮儀，屍體重疊下葬也未嘗不可，但這裡是中國，以中國人的傳統，「墊屍底」是很忌諱的。
（墊屍底：一種傳說中的陰損殯葬方式，把死人甚至是活人放置於墓主屍體之下，以作底墊之用。據說，墊底者的後人將會世世代代淪為奴僕，永無出頭之日。在廣東方言中，此言有陪葬及魚死網破之意，能理解為一方若有損失，就要拉上另一方一同受罪，甚至讓對蒙受更大的損失。）
當時負責埋屍的是楊修女，雖然她那時候還年輕，但一連挖了四、五個坑也挖出之前埋葬的屍體，她已經累得沒有力氣了。而且天色已暗，她又得張羅晚飯，所以就把嬰屍暫時放置在空地上，打算次日再來埋葬。
然而，第二天當她再次來到空地的時候，卻發現前一天才離世的女嬰竟然變成了一副骨架。這幾乎把她嚇瘋了，之後她就不敢再去埋葬嬰屍了。後來這項工作交由其他人負責，不過怪事依舊發生，只要嬰屍在空地上沒人看管，那怕只是離開一會兒，回來時也會只剩下一副骨架。
這種事發生了幾次之後，就再也沒人敢去埋葬嬰屍了。大家都認為空地里埋葬的嬰屍太多，怨氣衝天，已經化成了妖怪，先是是吃掉嬰屍的皮肉，以後說不定連活人也不放過。
雖然沒人敢去埋屍，但女嬰的屍體仍得處理。當時的社會比較動盪，幾乎每天都有女嬰被遺棄在教堂的門外，每天也有女嬰死在地下室里，因此處理這些嬰屍就成了一個難題。
後來，當時的院長從附近的村民口中得知那遍長滿薰衣糙的山坡上有一個坑洞，村民稱其為「死仔洞」。
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