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第90章 书院里群英荟萃 共学习传统文化 (第1/2页)

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8月中旬的一天,明日书院举行顾问聘任仪式。

明日县兴华农垦集团有限公司董事长兼明日书院常务副院长木树叶主持仪式,明日书院副院长木树枝、曹永明,教师王艳珍、张盼红、闵思秋都参加了仪式,我分别向贺红旗、肖曼婷、薛丽文、马有喜、杨万友5人颁发了顾问聘书,并逐一介绍了他们的基本情况。明日县兴华农垦集团有限公司董事长兼总经理史密斯当场宣布,明日县兴华农垦集团有限公司董事会作出决议,常年资助明日书院,第一笔资助款100万元人民币已打到明日书院账户上。

最后,我宣布:“下面请明日书院顾问贺红旗为大家作专题报告!他报告的题目是:《扞卫中华民族的精神家园》。”

掌声响起来。

教室里聆听者爆满,不少人站着听完了报告。这些人中不少是从远洲市、贵江市以及省外赶来的。

贺红旗、肖曼婷等专家、学者将来明日书院作专题报告的消息,已提前一周在明日书院网站公布。

贺红旗讲起课来既幽默风趣,又通俗易懂,很受欢迎。他第一次讲课就引起了轰动。

贺红旗讲到:“明日书院我已经不是第一次来了。明日书院成立以来,口碑日隆,知名度、美誉度越来越高,可喜可贺。我也很乐意当明日书院的顾问。有人说,中国人从上小学起,学的语文、历史等都是中国文化,如今在这里再专门学习中国传统文化,是六个指头挠痒——多那一道,有人甚至说是脱裤子放屁——自找麻烦。也有人说,像我和木弦子这样的大学校长、老师,搞中国传统文化教育,是高射炮打蚊子——大材小用。还有人说,中国传统文化过时了,落伍了,是明日黄花……叫我说,有这些看法的人不是无知,就是偏见。诚然,中国传统伦理观念中,有三从四德,嫁鸡随鸡嫁狗随狗,一女不事二夫,从一而终等封建糟粕,这些我们应该抛弃,但是,我们不能把婴儿与洗澡水一起倒掉……中国自古有礼仪之邦的美名,但如今却出现礼崩乐坏的态势。《论语·颜渊》记载:齐景公问政于孔子。孔子对曰:‘君君、臣臣、父父、子子。’ 意思是说,齐景公问孔子如何治理国家。孔子说:‘做君主的要像君的样子,做臣子的要像臣的样子,做父亲的要像父亲的样子,做儿子的要像儿子的样子。’仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和等,是我们老祖宗格外看重的修心养性的准则,现在一部分中国人早把这些忘到九霄云外了。这种状况必须改变……”

“哗哗哗。”教室里响起了热烈的掌声。

“中国传统文化不仅代表了中国人民的智慧和创造力,而且也是中华民族的重要精神财富。中国传统文化中博大精深,内涵丰富。儒家文化的思想体系影响了整个中国社会的行为和价值观。儒家文化强调个人修德养性,追求仁爱、礼仪、忠诚等美德,并提倡家庭、社会和政治中的和谐与稳定。在儒家文化中,仁的概念被视为核心,是一种关于人性的理论,它强调人们应该具备的道德品质。儒家文化强调个体的修养和道德自律,追求个人的内在和谐与外在和谐。道家文化的核心思想是道,即人们应该追求自然法则,保持内心的平静和谦虚,与自然和谐相处。道家文化也强调个人的修行和自我完善,追求内心的平衡和远离物质欲望。在道家文化中,道的概念是一种关于人生的哲学,它强调人们应该追求的生活方式和态度。道家文化强调个体的修行和自我完善,注重个人内心的平衡和和谐。佛教文化在中国历史上也有着深远的影响,其传入中国后与儒家文化和道家文化融合,形成了中国特色的佛教文化。佛教文化强调人们的菩提心和慈悲心,提倡个人修行和涵养内心的平静与智慧。在佛教文化中,菩提心被视为核心,是一种关于人生的哲学,它强调人们应该追求的境界。佛教文化强调个体的修行

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