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人们常说，人要识大体、明是非、讲道理，不能胡搅蛮缠、蛮横无理。有理走遍天下，无理寸步难行嘛！这个道理不仅体现在对待别人，更要体现在对待自己的家庭。夫妻都要珍惜缘分、自我约束、互相尊重、加强修养。如果夫妻之间都不讲理了，丈夫成了小霸王，妻子成了母夜叉，互相看着不顺眼，一言不合就来气，说不几句就动手，这还叫一家人吗？这是冤家！情理情理，情和理是连在一起的，既然理都不讲了，那情也好不了哪里去。这样的家庭牢固吗？夫妻可能恩爱吗？
其实，夫妻相处，也不是说一概不用讲理。
在日常生活中，可多可少、可大可小、可东可西、可这可那的无伤大雅的问题，是可以不用讲理的。
但是，对于大是大非问题、伦理道德问题、违法犯罪问题，是必须要讲理的。
比如，夫妻一方如果杀人放火了，另一方还能不问青红皂白地支持、理解、包容，甚至爱对方吗？
理往往是情、爱的基础，理之不在，情爱何存？
我与诸葛丽娟就走到了这一步。
诸葛丽娟不仅对我的一举一动看不惯，而且认为我挣钱少，落伍了，不符合她的追求，或者说吧符合她的价值观。这是我们矛盾冲突的焦点。
思想上的格格不入成了我与诸葛丽娟之间的障碍。这个障碍如果不清除，就解决不了我与诸葛丽娟感情问题。我充分认识到了这一点。
于是，双方心情都好的时候，我就问诸葛丽娟：“丽娟，你是不是这几年做生意，见的有钱人、大老板多了？”
“那是，比你见的多。”
“跟我过去相比，我的生活相当不错了，我是知足的。”
“你就这点出息？老跟自己过去比算啥？要跟人家比。”
“比上不足，比下有余。不如我们的人多着呢。”
“你怎么不跟比你强的人比？”
“钱多钱少都是过日子。追求物质、金钱，以啥为标准？有穷尽吗？”
“木弦子，你的脑子是榆木疙瘩?你没看看，现在，谁不是在拼命挣钱？你搞的那些文化、研究，有几个人感兴趣？真是死脑筋，猪脑，弱智，不开窍！”
“丽娟，我觉得人活着，不能光为了挣钱，还得有精神生活。”
“精神生活是当吃，还是当喝？”
“当然是在基本的生存条件满足以后。”
“指望你那点工资够干啥？”
“我现在的工资就那样，你叫我怎么办？”
“想法去挣大钱！”
“叫我辞职，下海？”
“你看着办。”
“做生意，说实话，我不行。我也不想去做。我的兴趣不在挣钱上，我喜欢我的工作，我舍不得离开。”
“迂腐！”
“我觉得还有不少比挣钱更重要的事。比如，教育好孩子，干自己想干的有意义的事。总之，人应该以精神生活为主，物质生活为辅。”
“那你就安于现状吧。”
“眼下只能这样。以后……恐怕还是这样。”
“木弦子，我怎么找个你这样的人！社会变了，你还不跟着变。我嫁给你的时候，大学生吃香，知识吃香，现在，大学生、知识都不吃香了，最吃香的就是钱、钱、钱，你懂吗？”
“我不管别人怎么想，我坚持我的。对这些现象，我也看不惯。”
“你能改变别人的看法？”
“丽娟，你应该知道，我不是随大流的人。别人都去做的事，我不一定去做；别人都不做的事，我可能去做。我觉得人要活得像人，不能等同于一般动物。”
“你伟大，你高尚，你不是这地球上的人
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