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吕布微微一笑道：“首先，这群贼子皆是无精良武器、无严格训练、又素无纪律的乌合之众；再者，他们均是内讧不止、四分五裂，力量无法凝聚，可以各个击破，即便是不可一世的鲜卑，自檀石槐死后，其子于连庸碌无能，无法统御各部，鲜卑各部自相残杀，我等可扶持亲汉之部落，绞杀反汉之部落；其次，对付此游牧蛮族，我可转守为攻，在春季草原上畜生生育之时，不断侵扰之，使其不能休养生息，从而削弱其实力，建城移民，在要害之地建设城堡，屯民驻军，占领其地，减少其生存之地，如此这般，五年内必将使得鲜卑一蹶不振，平定乌桓亦同此理。上面讲的，可总结为‘战略上藐视敌人’，下面讲的是‘战术上重视敌人’，白波贼、黑山贼、青州黄巾皆是黄巾余贼，皆是靠着挟裹贫民而成大势，怎奈他们抢掠成性不事生产，粮食均不敷百万贼众食用，我以粮食诱之，可分化贼众，亦可诱得贼众入我包围圈，被我军缴械收降，精壮之士编入行伍，其余强令屯田，如此这般，便可速破此等贼众；至于南匈奴、乌桓、鲜卑，可在其来攻之时坚壁清野，我军如霍骠骑故事，以精锐之师直捣其水草丰美牲畜繁衍之地，夺其牲畜以为我军之粮，斩杀其老幼妇孺，然后大军回撤，在其水草丰美之地遍洒毒药，尽量灭杀其牲畜，激怒之，我军则以逸待劳，在回军路上选择险要之地埋伏诱歼之。”
吕布在说这番话之前，已经示意典韦领赤卫队员守在茅庐之外，避免任何外人听到这些，不然这番话传扬出去，绝对不利自己未来的征缴大业。
司马徽抚掌赞叹：“好一个‘战略上藐视敌人、战术上重视敌人’，有将军这样晓畅兵事、通晓战略之盖世武将镇守冀州，吾何怕之有？只是将军想如何扶持我等宣扬教化？”
吕布扫视了一下窗外那些摇头晃脑吟诵书经的颍川学子，抑制不住满腔的鄙视：“我知道奉孝、元直皆是百年难得一遇之人才，不敢奢求先生能给我教出成百上千个奉孝元直，但也希望先生能为我河北黎民教授出历练通达的实干人才，而非摇头晃脑寻章摘句的腐儒。”
司马徽皱起眉头，口气有所不满：“腐儒？吾不是腐儒？吾只知读书，不会变通，不通世事，不是腐儒，又是怎的？余怎能要求吾一介腐儒教授出来的是人情练达之徒，恕吾不能从之。”说完就背着手，转身准备离去。
吕布一愣，我这个要求很过分吗？他怎么就突然翻脸了。
了解司马徽秉性的徐庶忙上前对吕布悄悄说了几句话，吕布便走到司马徽面前，施了一个大礼，郑重其事地对司马徽说：“水镜先生以为我是藐视书经礼教、重才不重德，先生误会了，在我心中，天不生仲尼，万古如长夜。我想在河北兴建多所学校，每所学校皆以孔孟之道为主业之一，同时兼教其他术业。”
司马徽听了吕布这貌似肺腑之言，面目顿时爽朗开来：“‘天不生仲尼，万古如长夜’，不想将军对孔圣儒道竟如此推崇，真让吾辈汗颜。”
吕布见司马徽动容，便乘热打铁道：“我想请先生为冀州典学从事，负责冀州一切学政教化事宜，不知先生可愿屈尊？”
司马徽现年还不到五十岁，还远未看清世情，功名利禄之心也没有十八年之后那么淡薄，见吕布的态度诚挚，便顺势应道：“固所愿也，不敢请耳。只是不知将军所设学校除了教授孔孟之道外，还教授何等术业？”
吕布想了一下方道：“孔圣人曾教导我们要习得六艺，我所设立之学府以六艺为基础，再让学子精擅一门，或习兵法，或习治民，或习农艺，或习赋算，或习刑律，举凡等等。此等学校有两个原则，一则要让对那术业有兴趣且擅长者深入学习之，这便是孔圣人曾说过的‘因材施教’；一则是让所有学生，不论门第出身、贫富贵贱，皆能接受教育，此所谓孔圣人曾
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