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其它题材也同样，《三国》率先被曰本人还原成游戏，《三国志》、《三国无双》被销往全球，中国的古文化竟然靠曰本人来包装发扬，很讽刺不是么。
究其根源，就是一个视野与胆量的问题。
视野的狭小使固步自封，胆量的匮乏使不敢做出新的尝试。
am版的《西行》将是一部充满勇气的作品。
首先，剧中人物个性被重新塑造，融入了这个时代的矛盾性，而不是像教科书一般的脸谱角色。
唐玄奘被设定为一个不苟言笑的梦想家，在大唐的土地上已经没有能吸引他的了，他渴望在印度获得佛学的终极奥义。
在外型上，他会是一个俊美且苍白的男人，充满现代主义的味道。
孙悟空成为了野心家，外型上变得更“老”了一些，有些像“金刚狼”，只是毛发多一些的怪胎，而并非猴子的样子。他隐藏着的真实目的，亦佛亦魔。
猪悟能依然是**的代表，是一个冲动且蛮横粗鲁中年男子。
沙悟净则是安稳派的代表，只求一路上平安无事，到达西域，如果可能的话，最好能谋到个小小的神职，过上舒舒服服的“公务员”日子。
白龙马被设计为了观音的眼线。
《西行》将会以电影方式体现，借鉴原着的人物与部分情节，在核心思想不变的前提下加入了大量现代主义矛盾情节。
每个人物都变得现实了很多，神仙不再那样无欲无求，圣人也不再完美。
这种时候，再没有人跳出来反驳欧阳诺，他说就是。
《西行》第一部的剧情也变得匪夷所思。
情节中会出现白骨精、牛魔王与铁扇公主等经典桥段，不过细节都已经被改的面目全非。
白骨精是悟空曾经的情人，为了挽回悟空，让他意识到是妖，不可能得到光明正大的身份而特意制造误会，使孙悟空与唐玄奘之间产生信任危机，从而让孙悟空对那条路绝望，重回的怀抱。
为了证明的忠诚，孙悟空在辗转过后，当着唐玄奘亲手干掉了她。
为了实现野心，他放弃了情感。
牛魔王是一个与孙悟空一样，充斥着野心的男人，不过他的实现方法不同。
他要靠的力量壮大，他联合，统治妖怪，企图与天庭分庭抗礼。
在这个过程中，孙悟空显然选择了另一条路，牛魔王所作的一切就是为了将曾经的争取。
这两条线成为了《西行》第一部的主要情节，其间穿插着唐玄奘的冷酷，孙悟空的纠结，白骨精的痴情与牛魔王的道义。
欧阳诺自认这两年日思夜想的剧本不会让失望。
下面就是真正麻烦的问题了——选角。
面对am的财力和影响力，应该很少有人会说不，不过他看重的几个主要角色却一一拒绝了他。
“我说过‘不’了，为还要找我？”姜文打开一包烟，扔给欧阳诺，“我其实很爱演别人导演的片子，这样我就可以当一个纯粹的演员，问题是，是在没我能看上的剧本。”
“你确定你看过了？”欧阳诺问道。
“当然，如果是幻想小说的，我感觉还不。”姜文吐着烟圈说，“但这是电影，这是在中国拍摄的电影，你这么玩而会栽跟头的，小子。”
“你，我的主要市场在欧美，我不期待现在的中国人会喜欢这种风格。”欧阳诺的语气有些沉重，他很早就意识到，这样的一部与原着相去甚远的作品必然会遭到唾弃。
姜文沉思了一些，而后淡淡，你是不是把誉为一个苦行者，承受着别人无法理解的痛苦？”
欧阳诺没。
“我能感觉到，你企图改变现状，弘扬文化的……”姜文默
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