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这人啊，交朋友可得慎之又慎，否则，一辈子可能就栽在上面。时月在心里叹了一口气。
时月看看有个小摊，问牛爷能不能来两碗馄饨？
牛爷说，馄饨摊的生意不好，因此经常不来。老百姓舍不得花钱，平时难得吃碗馄饨。农闲时光，外出割点新鲜肉回来，由老娘擀面做皮子，自己动手包呢。
庙下所说的“老娘”，指的是老婆、婆娘。
这里今天能买到的，只有油灯果和油条。
油灯果是麦粉加水加萝卜丝加辣椒末调成糊，放在一个油灯状的铝皮煎斗中，再放入沸腾的菜籽油中烹制而成，观之金黄，食之外脆内嫩，又香又辣，味道真是好极。
油条略微简单一点，两根湿面条捏在一起，放下油锅，就会变魔术一样的放大成丝瓜那么长和粗了。
秦时月告诉村民，有一种说法，这油条的发明，与老百姓痛恨秦桧夫妇有关。
据说岳飞被害后，气愤的老百姓捏了两个面人，把他们当成秦桧和王氏，抛进油锅里炸，捞出来后吃了。久而久之，就演变成油条这种面食。
村民们听了感到新奇，也对见多识广的秦时月格外敬重起来。
时月与牛爷吃油灯果时，身边围了七八个大大小小的孩子。秦时月便再付了些钱，给孩子们一人一样，要么油灯果，要么就是油条。
孩子们开心得又羞又乐，不论拿到什么，都一小口一小口地吃，一边吃一边看着这个慷慨的小后生。
没拿到果子的，在油灯果摊前又蹦又跳，争着说：“轮到我了。”“下一个是我的了。”
做果子的老婆婆就跟他们讲：“有的，都有的，勿要轧。今朝有好心的客官做东道，你们都成福气伯伯了。”
孩子们于是“哄”的一下笑起来，推着对方，口中说着“福气伯伯”，互相打趣着。
也有胆子大的，当老婆婆把油灯果给他时，他迟疑了一下，指着锅里的油条说：“我要丝加筋。”
秦时月没听懂，问：“什么丝加筋？”
老婆婆笑笑，说：“也不知这孩子哪里学来的北佬腔。”
牛爷笑着拍拍孩子的小脑袋说：“‘丝加筋’啊，是你小脑袋灵过头了吧？城里人叫的‘油条’，我们农民伯伯叫它‘丝瓜筋’，你看看，它的相貌跟豆架上牵着的丝瓜像不像？你的‘丝加’在哪里呢？怎么给你发明出来的？”
人们一齐哄笑。
原来，这地方的土话，“瓜”和“家”的发音是一样的，都念“锅”。小孩一高兴，想表达得斯文些，结果弄巧成拙，把“丝瓜筋”念成了“丝家筋”。
有人告诉秦时月，那个老婆婆，村里人都叫她“阿娇癫婆”。
秦时月打量她，小小的个子，穿着青布大褂，围着同样是青布的围裙。花白的头发在脑后挽成个髻，但还是有不少发丝飘到了额前。好好的老奶奶，怎么成“癫婆”了呢？
村人告诉他，“癫婆”当然不是她名字，是她的绰号。她的名字没人晓得了。
阿娇癫婆其实一点都不癫，只是命苦。
老公死得早，又没有孩子，五十多岁了，人小，力气也小，砍不动柴，平时只能上山扒些别人不要的松毛丝和落叶，用脚钩（篾制器具，比筲箕更高，容量更大）挑回来当柴烧。
或者砍一根毛竹拖下山，到家后制成扒松毛丝和落叶的柴扒（又名“落叶扒”），拿到这接峰塘头或凤梧街上去卖。
逢年过节或农闲时，又用黄泥与铁丝糊个小风炉，下面用松木油伴柴块生上火，上面搁个陶瓷罐，放上半罐菜油，沸上些油灯果和油条来卖。
松木油也是土话，即松明子，是松树上已经油化的那一部分，劈下来可以生火，也可
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