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？”
“在我社的祭祀流程中，编织组纽是至关重要的一环。系守镇是组纽的生产地，追根溯源，应该是因为神社有这样的祭祀传统，之后才逐渐在民间传开。”
“时至今日，神乐舞中依旧会用到组纽，参拜者往往会奉请组纽回去保平安，我们也会教授信徒们编织组纽的方法，编好的足疗既可以供奉在神龛前，也可以带在身上作为护身符。”
“您所说的组纽是指那种颜色鲜艳，编织方式看起来相当复杂的粗绳，对吧？”
二叶拿来一条组纽，然后展示性的将自己长至腰部的秀发扎起
“美，好美”
沟口俊树的心声在自己的内心里回响着
一旁的五一虽然听不到沟口俊树的心声，但是单从沟口俊树呆愣住的表情上就知道他内心想的是什么了。
“切，我都不屑拆穿你，你看看你，你那是馋人家的身子，你……你干的好啊。”
如果没有沟口俊树现在内心的蠢蠢欲动，可能就不会有三叶和五一的相遇了，甚至三叶都有可能不复存在
五一还是挺喜欢三叶……的性格的。
“我那是喜欢她的性格，我高尚。”
五一大言不惭道。
“就是像这样的组纽，您的判断没错。”
二叶扎头发的动作随着一声话语结束，沟口俊树也是会过神来对上对方带着微微笑容的目光
低下头去快速翻动手上的笔记，沟口俊树思考着接上话题的下一句话，大脑在飞速运转着，只不过很大一部分还在回味刚才看到的美景
“咳嗯！”他咳嗽一声随后开口说到，“为什么不是布匹呢？我从未在其他倭文神社中听说过有关编织组纽的话题。”
“我认为就算调查了全国所有的倭文神社，也只有贵社有这项传统，这是贵社独一无二的文化，为什么贵社重视的是手工编织的组纽？而不是机器织出的布匹呢？”
“这一点我也不清楚”
“贵社是从什么时候开始编织组纽的呢？这方面有记录吗？”
“没有记录，或者说曾经有过但是现在已经没有了，不瞒您说这方面的事情我几乎不清楚。”
二叶的微笑有些无奈，但更像帮不上忙的小小自责
“享和三年，也就是公元1803年，距今快200年了吧。神社附近的一家草鞋店失火，进而引发了严重的山火，系守镇受灾惨重，宫水神社也几乎付之一炬，宫水家的神职人员中，也有很多人遇难，当时保留着的文字资料都烧成了灰。那家草鞋店的店主名叫萤五郎，所以这场灾难也被称作'萤五郎大火'”
“诶？！”
沟口俊树显得格外惊讶
居然以肇事人的名字来给灾难命名，如此说来那人也挺可怜的。
如果五一能够听到沟口俊树现在内心的想法，估计他会不由得想起四叶第一次听到这件事时说出的话语然后感叹一句
“真不愧是父女啊。”
“真是太遗憾了……我是说，对于日本历史来说也是损失。”
作为一位民俗学者，沟口俊树对于这种丢失了了解这片镇子历史的机遇表示惋惜同样对大火中失去生命的人们表示可怜。
“是的，我也这么认为。也就是说我社两百年前的记录完全失传，如今神社的位置也和当年略有不同，规模也小了许多。”
听到了这里，五一似乎想起了什么，
我好像到过另一个宫水神社，好像同样是系守镇，但是遇到的人并不一样。
但是这段记忆实在有些模糊，五一没能想起，索性把注意力留在了还在聊着的两人身上
“并且贵社还是世代单传，对吗？”
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