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听到金池的话，孟节自然是第一态度反对，对他劝道：“长老，莫要以为我是在那里开玩笑不成！这可不是轻易相与的，乃是有上古大神余威所在，我们这般的后天成道者，又怎敢轻易冒着险呢？！再者说，上古神庭距离我们已经过去这么多年，保不齐这些妖什么，还有什么手段留着嘞？！”
所谓的上古神庭，乃是距离此时已经不知多少岁月以前的天庭。那时候玉皇天帝还没有成道，各路神仙也都纷纷没有组成现在的天庭八部，那时候，佛道二源还未开辟，三清祖师也还没有传道，如来佛祖还未降世，无论佛道二家通通都会开始传法。
不过，人文却已然开始，伏羲大神创下先天八卦，由此开始。人类之神智迅速发展，乃至于开始有无数多的神明始于供奉，再到后面，又有神农氏尝百草，轩辕氏统华夏，蚩尤氏锻金戈，那时候的人生而有神灵。
而也有大神通者，名号帝俊。居住在不庭山，娶妻子羲和，生十日金乌，统御万神，号为天帝。也有名号东皇称太一者，下带着群星拥簇，与现如今的万星统一之紫微大帝类似。
当然那时候所产生的神灵也不一样。比如说昆仑之山的陆吾神，掌握和统帅着天帝的九部与天帝苑圃，他便是天帝的服从者。
另外也有一批如同现今的散仙一般，虽然是天神，但是对天帝既不唯命是从，也不对抗，就像是在天山的混沌一般，整日只知道歌舞混混沌沌。
还有一批神明则是黄帝蚩尤和神农氏等人祖正神的后代，如同火神祝融乃是“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”，他们运用自身的神力造福于百姓，所以被供奉为神。
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另外最后一批则是如同野神一般存在的人物，他们支系极为的混乱，就如同水神一般，光是水神在上不便有三位！最为出名的就是共工氏，另外便是禺疆神据说他长着人面、鸟身、耳朵上穿挂着两条青蛇，脚上踩着两条青蛇。禺疆神也被叫做玄冥，是神话传说中的水神，主管天下大江大河。最后一位就是天吴氏，他被天帝俊册封为水泊之神，所以又号水伯。
然而，也正是因为神灵体系庞大，而且每一位神灵有法力，神通皆十分厉害。而帝俊为人也颇为闲散，并没有像如今一般立下天规天条，诸神之间都没有约束力。所以说，导致当时的世间比现如今的天下更加的烦乱，各地人民所供奉的神灵也不相同。
从而也更容易导致一些战争的发展，先是水神共工与颛顼之间的争斗，在一般民间神话当中，共工水神乃是和火神祝融相争，其实不然，古书籍记载：戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。所以说，共工与祝融之间乃是父子，共工自然不敢讨伐自己的父亲祝融。
而当时与共工发生战争的，乃是皇帝的后代颛顼，颛顼乃是五帝当中的玄帝，水德之神君下世，统御天下水德之神，诸如共工、玄冥、天吴本都应奉为主，不过，当时的共工自忖为炎帝后裔，相比于皇帝后裔的颛顼，两人之间并无区别，所以说变想要和当时的颛争夺水德玄帝尊位，最后的结果显而易见，共工败北，怒出不周之山，导致天地之间瞬间崩塌。
也正是因为共工撞不周山之势，而牵扯出当时原本平衡的世界又重新陷入混乱。
当时统一天下的水德之主玄帝颛顼因为讨厌神灵可以任意使用自己的能力而使人间紊乱，所以说使用绝大法力砍断了人神之间的通道建木之树，绝地天通，从那以后，天神不得随意下凡，而凡人也不能上天去求助于天神。人神之间只能通过有修为的巫师才可以交流。若是想要在天地之间得以任意穿梭的话，则需要付出极大的代价。
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