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（感谢大伙给力，下班途中看到追读有31了，今日斗胆冲击一下45个追读，拜谢！）
现在李佑要粮没粮，要钱没钱，可尝试总比什么都不做要强的多。
虽说他目前一直是没有任何的表现机会，甚至是连正式山匪的身份都存疑，但他一直在等待一个时机，或者实在不行，手底下拉拢这些矿徒盐奴，也算是一条出路。
足足用了半柱香的时间，李佑才给每个人把肉分了下去，吃的早的人，早都吃光了，又是眼巴巴看着锅里正煮的肉，
不过好歹肚子有都是有了点热乎的东西，饿劲儿也都缓了下去，所以终于是有人开始说笑聊天了，不像是原先死气沉沉。
等到彻底李佑打完了肉，他自己却是没啥胃口了，然后就顺着人群下去，随意的找人攀谈了起来，方才切肉时，因为他们饿，所以他问的都很是简略。
现在他很想问问他们之前从事的什么职业，掌握什么技能，比如有没有泥瓦匠、陶瓷匠、裁缝户、烧窑匠、皮匠等等，这些在他看来可都是属于高技术人才，至少比他这个只会动嘴皮子的人，要强的多。
方才打饭，他发现几乎所有人，连个粗瓷大碗都没有，若是有陶瓷匠，起码能造出来碗，吃饭的时候，不至于抢着吃。
这样长期相互抢食的话，潜移默化地会把人慢慢地驯化成动物，对人性造成的损伤是很大的，自然而然就变成了行尸走肉。
其次，这天气日渐寒冷，等真的入了冬，睡在这石窝子，露天里就算点再大的篝火，也是把人能冻坏，根本没用。
倘若有些个泥瓦匠、石匠、木匠的，团结一起不说盖个大院，至少弄个能防风、防雨雪的泥胚房、茅草房吧！
若是没有这些专业人才，指望靠李佑这个现代人，那简直是靠屁吹灯，能造出个小小酒杯，都算物理化学老师棺材板捂的严。
李佑这一问还真找出来了，有一对叔、侄叫刘二牛、王大顺是陶瓷匠，也会泥瓦手艺，而项、党两家，也有人会写木工手艺，虽说算不上大匠，但是弄些毛坯房，估计问题不大。
刘二牛、王大顺他们叔侄是鄠｛hu｝县人。在崇祯初年，基本就没活儿干了，那时候已经有局部灾荒，人们连房屋都不要了，大都逃荒去了，他们俩自然彻底断了生计。
在崇祯九年的两淮的那一场大蝗灾里，刘二牛家里又没了收成，他们租种的地是寺庙僧人的寺田，僧人们上门讨要粒子费不得，糟蹋了他媳妇，他媳妇一下没想过来，便是当着三个孩子的面上吊了。
他老娘为了给孙子省下粮食，也上吊了，可后来三个孩子还是相继饿死了。
刘大顺爹娘也都活活饿死了，挖了个坑埋爹娘的时候，没注意，五岁弟弟被人偷走，估计是被人吃了。
他伤心过后，只得跟着姑父刘二牛逃荒，去过三京、遇过流贼、也吃过大户，最后又从山东逃到河南，恰遇上河南大旱，又从华阴入陕，直奔长安，可途中又是流贼肆虐，最后又改道汉中，准备过沔县入蜀，却被掳上了龙门寨。
还有个皮匠叫宋金银，这个算是个当地人，家住阜[ fu]川集，在宁羌州和沔县的交界处。
烈金坝到七盘关一道，本来匪患就多，宋金银整个阜川集周遭差不多都是山匪。
自万历初期起，依山为山匪，临水为水匪，那不是个富有当地特色的正常兼职吗？
宋金银农耕时节为民，农闲自然就是匪，可崇祯十一年大旱又大蝗，当农民这个主业完全是操持不下去，既然老天不给活路，宋金银便是干了全职，先是当起了刀客，后来拉了三五亲友，在青岩子拉起了杆子，不成想第一票就来了了个开门红，抢了匹驿马！
问题是大字不识的宋金银，根本不知道他
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