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了……皇儿还小,以色侍人,后宫没人帮衬,日子和坐萝卜一样……”
游玩结束,崇祯心情愉快,回宫后,说是杨嗣昌急求召见,已是等了许久,他便直奔文华殿。
在御辇上,百无聊赖的崇祯莫名想起了锦衣卫呈报的一些民间传言:是刘伯温的《烧饼歌》:“万子万孙叠叠层层,祖宗山上贞依行,将相不敢朝天阙[què],十八孩儿滩上生。”
并在《推背图》第三十七象,庚子风雷益中,画山上一猪,上骑一美女,山下十八个孩子,其中一个用箭射美女、这暗喻的是:猪和朱谐音,红颜也为朱色,朱氏将亡。十八子乃“李”字,是说姓李的将灭朱氏天下。
图像下写着三言四句诗谶[ chèn ]:
红颜死,
大乱止。
十八子,
主神器。
谶后又有四句七言颂诗:
龙争虎斗满寰区,[ huán qu]
谁是英雄展霸图?
十八孩儿兑上坐,
九州离乱李继朱。
崇祯接到呈报的第一反应,自然知道这是有心之人,故意用来蛊惑人心的,与那“点检作天子”、“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”并无异处。
永乐年间,朱元璋的第十八个儿子朱橞[ hui]迷信“十八子,主神器”一句话,阴谋叛乱。
成化年间,有一个叫做李子龙的人,十分迷信“李继朱”这三个字,以为自己上膺[ ying ]“天命”,合当夺取朱家天下,就勾结一个太监打算入宫刺杀皇帝,宣布自己登极。
最后密谋泄露,这个糊涂家伙和他的一伙人都被杀了。
从那以后,凡有这幅图谶的《推背图》都被称为妖书,有收藏的,就算是大逆不道,一被告发,满门抄斩。
可是近来,天灾又是多了起来,特别是在中原地区世道不靖,这些谣言便是发了疯地传开了。
“九州离乱李继朱。”
崇祯止不住想看北方的星星,可这时天还没黑,啥都看不到,一时他的心头沉重,忽然担心起杨嗣昌求见所为何事了,心下想着:“贼渠魁李自成败走商洛山后,杳[ yǎo ]无音信,莫非是他又在作妖?是了,是了,肯定是他,他根本没有死!这些朝臣当真可恶,个个说他早已困死深山,或亡于虎豹,或亡于瘟疫。可若真死,如何有这妖言兴风作浪?”
他目视北方,看不到星星,目光无处着落,不由得望着离宏德殿不远的四棵古柏。柏与百同音,庭院中柏树有长寿的含义,松柏的寿命极长,在皇家园林中,松柏是必不可少的。
那四棵古柏,其中一棵树身最为粗大,得两个太监才能抱的住。
在嘉靖年间,曾经遭到过雷击,树从中间死了一半,可是到崇祯十一年,那一半枯死的树枝又开始换发生机,现在比别的枝叶更旺绿更厚实。
恰巧那时李自成“败死”,张献忠就抚,加上灾害也没以前那么多了,这“枯木逢春”的瑞祥,一度让他加坚定了大明将要在他手上再次中兴。
“北边的这几棵古树,得让人好生打理着……北……”崇祯突然面色剧变……
“李自成出生米脂,米脂是在北方,而不管那个“坐”字指的是坐江山,还是指的出生地,这米脂在京城的西方,不能称为“兑方”。
那这‘十八孩儿兑上坐’,也是讲不通。哎呀,哎呀,这‘九州离乱李继朱’莫不是另有其人,不是李自成?
十八子,十八子……那么这些流贼土寇之中,还有谁姓李呢?”