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来越硬，后来全身也都硬了。死了一个猪娃，又死了一个猪娃，不到天黑，所有的猪娃就都死了，看星在猪圈里号啕大哭。村人说：他妈死也没这么伤心过。
看星家的猪一死，奇怪的是几天之内，村里的猪都在死，而且下河湾也传来消息，下河湾的猪挨家挨户全死了。顶针她大就怀疑这是一场猪瘟，一定是下河湾死了猪，把猪杀了卖肉，就询问古炉村谁买过下河湾的猪肉，但没有谁家买过，就又怀疑有下河湾人来过村里，他们吃过瘟猪肉后有粪便屙在古炉村。顶针她大的话说得人毛骨悚然，死了猪的人家当然还都在杀了猪拿到洛镇或邻村去卖，古炉村人不敢吃，没有死的猪就熬着绿豆汤灌。但最后，猪还是死了一半，尤其是横巷和东斜巷，十三户人家猪死的没剩下一头。
狗尿苔家的猪在第三天出现了异常，先是不再从猪圈墙上扑出来，但狗尿苔还是在猪圈墙上架了木板，警告着说：你可别扑出来，出来你就染上病了。猪没有往出扑，却总是前蹄搭在墙头，晃着脑袋哼哼叫。后来，再去喂它，它往食槽前走突然前蹄闪了一下，卧在那里。狗尿苔就害怕了，说：哎，哎，你别吓我！把猪赶起来，猪走了三步，竟然走的是猫步，又是前蹄闪了一下，但没有卧倒，拿眼睛看着狗尿苔。狗尿苔立即从它的眼神里看出它也是得病了，就赶紧抱了回屋，不让它再住在圈里。婆熬了绿豆汤给灌了，猪趴在地喘气，婆开始立柱子，但用作柱子的筷子怎么也立不住。狗尿苔说：撞着什么鬼了？婆说：你去砍些柏朵，给猪燎一燎。狗尿苔才出院门，牛铃来了，狗尿苔说：不要进，别把瘟病带进来。牛铃说：我又不是猪，带什么病？两人去中山坡根的坟地里砍柏朵，巷中遇见面鱼儿和长宽，长宽说：你吃啦？面鱼儿说：吃啦。长宽说：猪没病吧？面鱼儿说：咋没病呀，脖子撑不起来，一天都不吃了。长宽说：唉，这倒是咋回事么。狗尿苔说：你家猪也不行啦？长宽摆了摆手，意思让狗尿苔走远，眼睛却瓷呆呆看着巷口，巷口里走过来的是善人。
面鱼儿立即把善人挡住，求善人能给他家猪说说病，善人说：我是给人说病哩，给猪咋说病呀？长宽说：面鱼儿你真急糊涂了，猪能听了人话？狗尿苔说：猪能听人话。长宽说：去去去，别捣乱。狗尿苔说：我没捣乱，猪就是能听人话么。面鱼儿说：善人，你说这到底出了啥怪了，这人整天吵吵闹闹的，这猪就也生了瘟？这猪生瘟是不是给人提什么醒儿哩？善人说：有你这话，那我就给你说说，你知道道德二字吗？面鱼儿说：知道是知道，可我说不清。善人说：是不好讲。换句话说，就是性命。人若无性必死，无命也必亡。因为这个缘故，人们须认得道理。就是性有天理，心存道理，身尽情理。伦常定不住位，天理没了，做事奸诈，道理何在？专为自己打算，情理沦丧。人人都这样，世界要不乱，那还有天理吗？为什么我说病能一说就好？天理没了就有灾，属天曹管，道理没了就生病，属地曹管，情理没了就有人罪，属人曹管。因为三曹不清，社会才乱。我是在找三曹的账，治病才能效验的，不然只说几句白话哪能治病呢？这个方法是谁告诉我的呢？并没人告诉我。有句话说：思之思之，鬼神告之。我也是这样，就明白了道理。我以前也是长过十二年的疮痨，后来从三娘教子一案受启发，三个人争不是，我想世人都争哩，争名争利哩，可他们不争功，反争罪呀，这一明白，疮也就好啦。有句话说：为天地立心，就是人得有天心地心，我就是醒悟了才给人说病的。还有句话：见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，我才明白吃猪牛羊肉是造孽，从此戒荤。天有好生德，地有养育恩，这就是本着天心地心做的。为生民立命啥意思？就是立住伦常，若能真讲伦常，就不犯国法，岂不是好人？所以我到处劝人，就是本着这道理。安居乐业，鸡犬不惊，天下自然太平。狗尿苔听善人说话
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