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算从这些入手。宝茹最先排除了‘行’，所谓‘车船店脚牙, 无罪也该杀’，说的是这几个行当利润丰厚, 是喝着别人血, 赚着远超过他们付出的辛劳的银钱, 而这几个行当里大多数就是属于‘行’。
听起来很美，做生意的谁不喜欢超额利润？但是这一行特殊就特殊在和混江湖的有太多牵扯，属于灰色地带。真要做这一行的话，那么就要先摸清门道，打通那些江湖人的关窍。说的直接一些，就是要接触一些‘黑社会’，奉上许多献金。
花钱这没什么, 就是正经做生意，也要给官面上的老爷送礼，给街面上的大佬交保护费——别笑！这是真的有用的。交了保护费后还有人捣乱，就可以叫人了，这些大佬一定会为了摆平这种事打生打死。不然这街面上的上街谁还交钱，都另拜一个山头了。
但是‘行’这个行当并不是这样就可以了，进入这一行往往要与地下世界有更深的牵扯。这一点宝茹不熟，而且作为一个好公民，她本能地拒绝这种事。
‘住’是第二个被划掉的，这一行倒是正经生意，甚至宝茹家还有想过产业——在秀水街后头不是置了十来户小院子，都改成了大通铺租了出去。每岁也有不少进账，听起来是一门好生意。
但事实并不是如此，靠租房子发财在这个时代太难了。问题有两点，一是这个时候房价不高，至少相对于收入和其他支出来说。这时候房价很容易计算，江南比江北普遍高一些，州府比县城也要普遍高一些。但是这种高出并不如宝茹上辈子一般是天壤之别——这和这时候房子价值的组成因素很有关系。
除了有限的几个城市，譬如京城，其他城市人再多也没有到装不下人口的地步，所以地皮其实是不太值钱的。房子的价值都集中在材料和人工上，其中以材料占比最多。就宝茹知道的，因为买卖房屋太麻烦，不知有多少人都是拆了房子卖材料。能这般做，本就说了其中道理。
没有地皮的炒作，大多数市民在奋斗几年后都能拥有自己的房子，所以长期居住在本地而租房子的人是很少的。那么租房子的人要么是在过渡阶段，要么就是一种短期行为。譬如宝茹家的租房业务，大多就是供一些没钱买房的伙计和进城找活儿的农村汉子。
这就涉及到第二个问题了，那就是这时候的人口流动是很少的。大多数人一辈子的活动空间就是方圆几十里，甚至方圆几里。流动人口少，短期租房的人自然就不会多。从这一点来看，宝茹家在秀水街做租房生意，比在湖州最热闹的地带做还要划得来。
那些热闹繁华的地段看上去人来人往，但是能在这儿的无论是客人，还是伙计，至少都能有一定家底，哪里用得着租房。租房生意虽然不至于做不下去，但是从回馈率来看，无疑就低得多了。
宝茹看着剩下的两个字，徘徊了一番，拿掉了‘衣’，这一行对于她来说门槛太高了。这个门槛既有银钱的意思，也有关系的意思。
那些小打小闹的布商不要提，那就是赚个辛苦钱，其中利润宝茹都看不上，不会为了这个费力折腾。这一行只有数量多了，吃货量足够大，才能形成大利润。那么问题来了，若是要吃货量足够大，那么成本会相当惊人，而且必须要有货源。
宝茹计算一番，知道做这一行就算是租用铺面，也要折进去四五千两，这笔钱家里不是拿不出，但是这对于家里的确是一笔不小的数目。作为宝茹经营生意的第一步，小试牛刀，她的自信并没有那么强，还是想着稳妥为上。
至于货源就更别提了，姚员外做的百货生意，店铺里也的确会放一些布料。但是和其他百货一样，布料也都是走的少量进货，快进快出的路线。听起来好像也能联系到货源的样子——只要扩大进货规模就是了。但实际上，这个行当大规模进货和他们这样的是
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