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第62章 仲道问道张扬赠马 (第2/2页)

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病根,自然无法治好他。

潘烈觉得,卫仲道若能修炼出灵气,就能对抗病魔,或许还有救。

但以卫仲道的体质,无法锻体,自然也无法修炼出内气,更不要说觉醒先天之气了。

卫仲道听闻,面如死灰,花花世界,如此美好,谁愿意死去。

潘烈突然想起秘术——祷雨,这门功法,是可以修炼出水灵力的,但必须要拥有水灵根。

卫仲道体质属寒,或许可以一试。

但在神农祖地之外,没有灵气,即使卫仲道可以修行,在外界也休想修炼成功。

潘烈告诉卫仲道,神农教有一修仙之法,或许可以让他祛除疾病,但必须要在神农祖地闭关修行。

卫仲道听后大喜,表示愿意跟随潘烈在祖地修行。

潘烈言道,此乃仙法,唯有神农教嫡传子弟才能修行,问他可愿意加入神农教。

一旦加入神农教,就不能叛教。

卫仲道若敢行叛教之事,潘烈就会直接灭他卫氏满门。

这意味着,卫仲道一旦加入神农教,就与原来的卫家脱离关系了。

卫仲道一下做不了决定,请给他几天时间考虑。

潘烈笑笑,让他考虑好了去神农教总坛找他。

卫仲道看着潘烈远去的背影,回到长子城,拜访新上任的区长孙资。

孙资是第一个加入潘烈阵营的士人,对壶关的政策、神农祖地的情况都非常了解。

卫仲道得知神农祖地的情况后,对潘烈油然起敬。

卫氏因卫青抗击外族获得无上荣耀,潘烈在神农祖地对抗强大的虫族,这与卫青当年北击匈奴何等相似。

卫仲道又与孙资讨论神农教的三条入世原则。

私人财产神圣不可侵犯,这一条其实非常符世家口味。世家中有一批是靠压迫百姓榨取财富,但很多都是靠祖辈勤劳积累下来的财富。

他们现在与朝廷争权,有一部分原因就是朝廷没钱,不断从他们手中割肉。

私人财产神圣不可侵犯,真的能推行,第一个拍手称快的就是世家豪门,他们是利益的既得者。

第二条原则,鼓励开荒,让人人有劳动的权利,卫仲道和孙资都非常赞同。

第三条原则,孩童习武,全民义务兵役制!卫仲道开始不认同,但在了解神农祖地的危险后,才明白潘烈的苦心。

若神农祖地守不住,虫族侵入九州大地,唯有全民练武的平民,才有一线生机啊。

卫仲道与孙资彻夜长谈后,终于下定决心,写下一封家书,让仆人快马送回河东。

。。。

潘烈返回壶关,得知太原太守张扬前来拜访。

张扬此来,带来了一千匹骏马,感谢潘烈赠送弩箭、巨弩之恩。

潘烈赠送的弩箭和巨弩,让张扬在攻城战中立下大功。

看着一千匹高大强壮的骏马,潘烈觉得张扬此人不错。

这些骏马,都是草原上上等战马,贩卖到中原,可以卖出20万钱一匹的高价。

即使在并州收购,也要8-10万钱一匹。

一千批战马,价值八千万钱。

张扬大气,难怪连吕布都视他为唯一好友。

张扬此人,值得交结。

潘烈请张扬至神农祖地做客,吃灵兽肉,喝灵酒,感受一下何为人间仙境。

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