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门右拐，直行到头即是。”
过道里黑乎乎的，30米开外有一盏孤灯闪烁。走过去不恭，磕过去时间来不及，明珠是手脚并用爬过去的，连神像都来不及看清就咚咚磕起来。这护法所在之处可以说是一座小殿，也可以说是一座大神龛，按比例塑像约为真人的二分之一。不一会儿，明珠抬起头，额前渗着血，剧烈的企盼扭曲了面容，双手合十，喃喃自语：“大神啊，我是明珠，管事喇嘛说我每年磕长头送来布施，他都会在您面前提到，还记得吧？大神啊，您发发慈悲吧，明珠想用加倍的敬佛行善来洗净前世的罪业，我等不及来世呀，要不大神您告诉我还差多少，我不睡觉，我要赶时间呀。”这时，门口传来低低的呼叫声，要他赶紧离去。向后扭身前，他先是定睛看了大神一眼，那装束就像藏戏中的领兵元帅，留着小胡子，威风，但还算面善。
能亲拜赞玛热大神，给明珠极其疲惫的身躯注入了新力，他几乎不睡觉了，整宿跪坐在小神龛前。他相信这将加快洗净的速度，哪怕在生命的最后，大神给他一个清洁之身，他就去找却央，告诉她，他们终于可以在一起了，今世嫌短，来生再续。只有想起却央时，他的心是温热的，而多年的境遇不堪回首。给寺院铸香炉从不收钱，给农户打铁器从不讲价，大面上似乎人缘还不错，但寺院从不让他抬香炉进门，无论寒暑，农户从无人请他进院歇息一下，他从那些人的笑容后边分明觉到一股歧视甚至厌恶的寒气、毒气。但他忍了，全忍了。
又过了几年，明珠已是70岁了，他早已干不动活儿，做了乞丐。大神还是没有慈悲发话，希望越来越渺茫，但他还是告诫自己：“千万不可放弃，说不定前世就是未能坚持到最后，这一世才需要如此艰难加倍的偿还，再半途而废，后世就休想翻身了。”后来，突然遇到的一件事情，一下子改变了他的命运，他终于“脱贱”了。
一次，他从管事喇嘛那里得知，赞玛热要降神，这可是数载难遇的机会。管事允诺，只要给大神献上丰厚布施，他会在求大神答复的问题中加进明珠的请求，只要大神发了话，明珠的问题就解决了。明珠咬咬牙把爷爷留下的屋子卖了，从此一无所有。降神前几天，明珠在寺前席地而住，磕头念经，求神佛大发慈悲。
寺庙的护法神“说话”，当然要通过代言人，代言人一般称为巫师。赞玛热的代言人系全藏四大巫师之一，除各路法王、各派教首非一般人所能请动，据说其神喻灵验，且无人敢不遵从。“这次能搭上便车真是老天开眼了，老天可怜我明珠啊。”明珠除了激动就是欣慰。
降神有一套繁复的仪式，各寺不尽一样，大致有以下步骤：
1、巫师被告知何人请求何事；
2、作必要准备，巫师要穿戴特制衣帽靴子上法坛；
3、神附体（这时，巫师会做出扭动、翻滚、嚎叫等动作。大神的喻旨正是通过巫师的表情、发声、肢体动作和对法器的摆弄等行为来表达）；
4、巫师的随从对巫师的行为所表现出的大神的谕旨作出解释说明（一般人难以直接领会巫师的意思，所以往往要通过随从来解释说明）。
明珠没有资格进入寺内观看，只能在外面战战兢兢等候。里边锣鼓停了好半天，管事喇嘛才出来，只是面无表情地向他摇了摇头。明珠只觉眼前一黑，跌坐在地，又赶紧爬起来问：“大喇嘛，大神怎么说？”
“今天是错东大庄园的奔巴老爷请神，问刚娶的四太太几月怀胎能得男孩，我悄悄把你的请求写了个条子递给带班的随员，请求一并问问。法事一完我就去打探，带班的说大神没有回答你的请求。”
“没有回答，那到底是行还是不行？”明珠急了。
“你别急，这么多年了，我知道你一片敬佛的诚心，我也是这么问的
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