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浪郡王肯向你传授学问，不妨你就拜乐浪郡王为师可好？”
李承乾对这乐浪郡王素来倾慕，现在有机会拜他为师，他肯定不会错过了，正当他要开口答应时，殿外有一个声音传出：“陛下不可！”
娘的，是哪个混蛋阻挠我完成系统任务，李正望去，只见长孙无忌、房玄龄、魏征、孔颖达、戴胄等几个文臣听说皇后病危，马上赶着过来了。
长孙无忌已从下人口中了解到李正用神药救了他妹妹长孙皇后的命，心中也是十分感激。
刚才说话的正是魏征，他觉得李正太年轻，不够稳重，又怎么可以教导太子呢？
于是他便说：“陛下，臣认为乐浪郡王过于年轻，虽然才华横溢，但毕竟涉世未深，应另选德高望重之辈教导太子！”
李正心想，看来老子不出绝招，背一首古文出来不行了。
于是，他便向在殿中的君臣们说道：“臣忽然有所感悟，作《师说》一文与诸君共勉！”
李世民现在才知道李正便是那连作三诗的李太白，知道他要有传世名作，便叫人拿来纸笔将他的作品默写下来。
只见李正“背”道：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师,其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之师说师说；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
太子承乾，年十六，丰姿岐嶷，仁孝纯深，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”