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第31章 意与内三合 (第2/3页)

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由心力在经络中拉动出来,意由心发,此时身体开始具备周身三节压缩旋转折叠拧裹之意。

在习练化劲阶段,内外合一的能量周身运行,拳由蓄发分开逐渐过渡到对拉拔长的状态,开始显现出其妙用,此时的意为神,神意。神意是意的最高级层次,本质上已经到达了身体之意与大脑思维合一的阶段,即身体可以用大脑直接控制周身三节压缩旋转折叠拧裹的内外合一的能量蓄发,故而李洛能先生在拳论中说“将神意蛰藏在祖窍之内”。神也指上行到头顶的上行能量,即虚领顶劲。头部是下行能量的起点与上行能量的终点,故神的能量统领周身之力。当把身体的意习练到与神的能量合一的层次,本质上就是用意统领周身之力了。内家拳在这个层次就是:体内为意,四肢百骸为形,内意外形,故为形意了--------这就是后来的形意拳,是内家拳最原始的拳,是内外合一的能量蓄发的直接体现。

意贯穿到习练内家拳的每一个方面,不但自身习练的每一个层次都需要身体自己去理解,并且练到后期,身体会自然而然地生出打意,就是想打对手。在自身生成打意之前,练内家拳的是不敢、不会实战技击的,一旦练出打意,则无师自通,自然而然就会打了。

从这个方面来说,意的另一层意思就是:现在大家看了我的书,明白理解了内家功夫,但是只是大脑明白了,身体还没有任何功夫--------而练拳的过程和本质,就是让身体去明白理解大脑所明白理解的东西,用身体去感知、理解、习练,当身体把大脑所明白理解的东西都练会了,就是意。身体有了意,才是有了功夫。

意是纯粹的四肢百骸的压缩旋转折叠拧裹的功夫,所以意是由阴之极的心力阴阳转换出来的九转纯阳之功。

比如说一个跳水运动员(北宋时期有专业跳水运动队),有在空中掌握身体动转的能力-------那么这个能力是来源于大脑意念对身体的控制呢,还是来源于身体自己对每块肌肉的控制?

显然大脑意念是无法让一个人练出跳水技术的,跳水技术是身体每块肌肉自己习练出来的,与大脑意念没有一点关系--------这就是跳水运动员的意。

以后在介绍内家拳论时,大家就要记住了:意,指的是身体外部周身三节压缩旋转折叠拧裹的能量蓄发在身体中所形成的条件反射,以及所达到的层次。或者简单地理解为:意就是指身体外部周身三节折叠拧裹的能量蓄发。

身体的主宰是心,四肢百骸由心力拉动而生成各种能量蓄发及技击动作,所以,意为心之所发,意必须要服从于心。

意是身体本身的功夫,存在于周身各个三节之中,即周身三节即为着意之处。要让周身每个三节都细致入微地练出折叠拧裹、压缩旋转,尤其练到太极拳阶段,要用缓慢的外形动作让身体感知三节折叠拧裹之意,将身体练通,练成一个能量导体。

意不但与意念没有一点关系,相反,其本质是排斥意念的,是身体自己练出来的功夫,没有意念的功夫才能称之为意,练出这样的意,内家拳才能恢复其横行霸道的本来面目。

我们还可以从另一个方面去理解意。

人类的大脑高度发达,这就导致了人体的所有行为都要依靠大脑作出的“思维”反应而作出具体行动。比如说一个人在突然受到惊吓时,都会呆住而不知道怎么办,要等到大脑思考后才能决定作出什么样的反应行为。

动物的大脑不发达,所以主导动物行为的是心,而不是大脑的思维。比如说我们观察一只猫,一只猫在突然受到惊吓后,它不用经过大脑的思维过程,而是由其主导身体行为的心通过条件反射让身体急速躲闪,这个躲闪行为几乎是与外界的刺激行为同时发生的。这个条件反射就是意。

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