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潘叔嗣杀掉王逵，有人劝他进占武陵，潘叔嗣说：“我杀王逵，只为大家活命，武陵不是我想要的。”
他派客将李简率领武陵人前往潭州迎请周行逢，自己带兵返回岳州。
又一个不想称王的将军，前有张佶，后有潘叔嗣。
人贵有自知之明，当年曾国藩打败太平天国之后，拥兵自重，手下将领纷纷劝他称帝，曾国藩写了一副对联，作了回答：“倚天照海花无数，流水高山心自知。”向众人表明，他决不造反，心中的坚持、人生的领悟，即使再美丽的风景也诱惑不了他。
然而，潘叔嗣本人手刃两任湖南的老大，自己还不想做老大，未免太过矫情，华而不实。被他扶起来的老大，常有如芒在背之感，狐疑自己会不会成为下一个被手刃的老大。
◆ 周行逢政权
脸上带着金印的节度使你看过吗？现在，他来了他来了，他脚踏祥云走来了。
周行逢，朗州武陵（今湖南常德）人，出身于乡野农家，年少时游手好闲。因为触犯法律，被刺配（脸上刺字）到静江充军。
后来，周行逢加入到南楚国主马希萼的静江军。凭着骁勇，多次升迁后做了裨校，与王逵、潘叔嗣、张文表等人结拜为“十兄弟”。在十兄弟中，周行逢是大家公认的智多星，计谋超人。
显德元年（954），后周朝廷任命周行逢为武清军节度使，总管潭州军政大事。这一年，“湖南大饥，民食草木实。”周行逢及时开仓赈粮，救了很多人。
周行逢进入武陵后，有人建议他把潭州送给潘叔嗣。周行逢说：“潘叔嗣以下犯上，杀死主帅，犯的是死罪，只因他拥立我，我才不忍心杀他，要是给他潭州，坐上武安节度使，别人还以为是我让他杀害王逵的。”于是让他只做了个行军司马。
潘叔嗣这个气啊！他称病不去，周行逢火了，把自己最担心的话说出来了“咋了？你还想杀我啊！”
于是就假装把潭州交给潘叔嗣，让他到武陵来接受任命，潘叔嗣一到，就被逮捕起来。
周行逢道：“你作为小小的校官，没有什么大功，王逵任用你做团练使，你却反过来杀了主帅，我不忍心杀你，你竟然敢抗拒我的命令！你这是自作自受。”命人将潘叔嗣砍了，周行逢终于除去了自己后背上的芒刺，湖南的军政大权从此落到了周行逢手上。
武陵山前古战场，牧童拾得旧刀枪。湖湘之地，又回归到了往日安宁的时光。
以朗州（今常德）为中心，周行逢在湖南建立起“周行逢政权”。所辖地域包括十五个州四十九个县，统治着马楚故国，这也是历史上没有计入十国的一个政权。
周行逢幼时家贫，没读过私塾，自然没有什么文化，没文化，德行也令人咋舌，还喜欢说大话。终于，少年时吹过的牛基本上都实现了。
年轻时犯事获罪，被发配到辰州铜坑。身为湖南一方之主，此时他的脸上还留着黥刺的墨纹。有人担心他会遭到朝廷使者的嘲笑，劝他用药除去，周行逢却不以为然，道：“汉代有个黥布，并不因此妨碍他成为英雄，我为何要感到羞耻呢？”
你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。现在知道为什么赵匡胤对武将们有顾虑了吧，五代十国时期，“武夫”乱国简直就是家常便饭。看看刘言、王逵、潘叔嗣、周行逢这些人的所作所为，你就明白了，将领们手中有兵就可以随时兴兵作乱，手底下的牙将也可以随时以下犯上，仁义礼智信这些儒家所奉行的道德传统被这些武将们践踏的没有一丝尊严。
周行逢不会咬文嚼字，处理公文，他不是用看的，而是用听的。他对属下公文的要求也不高，只需大白话，能听懂就行。不像南唐，国主个个都是诗人，国家的公文不但要文绉绉的，而且还要充满诗情画意
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