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總覺得南美洲將天主教和他們早期的巫術混在一起了，看見那些代表各人身體的小蠟像，心中非常害怕。再一抬頭，就在自己上來的石階兩邊的牆上，掛滿了木製的拐杖，滿滿的，滿滿的拐杖，全是來此祈求，得了神跡療治，從此放掉拐杖而能行走的病人拿來掛著做見證的。幽暗的燭光下，那些掛著的拐杖非常可怖，牆上貼滿了牌子，有名有姓有年代的人，感恩神跡，在此留牌紀念。對於神跡，甚而巫術，在我的觀念里，都是可以接受的，畢竟信心是最大的力量。
就在那麼狹小的聖像前，跑著一地的人，其中一位中年人也是撐著拐杖來的，他燃了一支紅燭，虔誠的仰望著跌倒在地的耶穌像，眼角滲出淚來。
那是個感應極強的地方，敏感的我，覺得明顯的靈息就在空氣里充滿著。
我被四周的氣氛壓迫得喘不過氣來，自己一無所求，而心中卻好似有著莫大的委屈似的想在耶穌面前慟哭。出了教堂，整個博各答城市便在腳下，景色遼闊而安靜，我的喉嚨卻因想到朋友張拓蕪和杏林子而哽住了‐‐他們行走都不方便。
又回教學裡面去坐著，專心的仰望著聖像，沒有向它說一句話，它當知道我心中切切祈求的幾個名字。也代求了歐陽子，不知聖靈在此，除了治療不能行走的人之外，是不是也治眼睛。
走出聖堂的時候，我自己的右腿不知為何突然抽起筋來，疼痛不能行走。拖了幾步，實在劇痛，便坐了下來。在使人行走的神跡教堂里，我卻沒有理由的跛了。那時我向神一直在心裡抗議，問它又問它：&ldo;你怎麼反而扭了我的腿呢？如果這能使我的朋友們得到治療，那麼就換好了！&rdo;它不回答我，而腿好了。
代求了五個直字架給朋友，不知帶回台灣時，誠心求來的象徵，朋友們肯不肯掛呢！
雖說身上沒有任何東西可搶，可是走在博各答的街上，那份隨時被搶的壓迫感卻是不能否認的存在著。每天看見街上的警察就在路人里挑，將挑出來的人面對著牆，叫他們雙手舉著，搜查人的身體，有些就被關上警車了。
在這兒，我又覺得警察抓人時太粗暴了。
米夏在博各答一直沒有用相機，偶爾一次帶了相機出去，我便有些擔心了。
那一日我坐在城市廣場裡曬太陽，同時在fèng一件脫了線的衣服。米夏單獨去舊區走走，說好四小時後回公園來會合。一直等到夜間我已回旅館去了，米夏仍未回來。我想定是被搶了相機。
那個下午，米夏兩度被警察抓去搜身，關上警車，送去局內。
第一回莫名其妙的放了，才走了幾條街，不同的警察又在搜人，米夏只帶了護照影印本，不承認是證件，便又請入局一趟。
再放回來時已是夜間了。這種經歷對米夏也沒有什麼不好，他回來時英雄似的得意。
這個城市不按牌理出牌，以後看見警察我亦躲得老遠。離開博各答的前兩日，坐公車去附近的小城參觀了另一個鹽礦中挖出來的洞穴教堂，只因心臟一直不太舒服，洞中空氣不潔，坐了一會便出來了，沒有什麼心得。哥倫比亞的出境機場稅，是三十塊美金一個人，沒有別的國家可以與它相比。
紀錄博各答生活點滴的現在，我已在厄瓜多一個安地斯山區中的小城住了下來。
飛機場領出哥倫比亞來的行李時，每一隻包包都已打開，衣物翻亂，鎖著的皮箱被刀割開大口，零碎東西失蹤，都是博各答機場的工作人員留給我的臨別紀念。那是哥倫比亞，一個非常特殊的國家。
附記：一封給鄧念慈神父的信
敬愛的鄧神父：
收到您的來信的現在，我正在巴西旅行。這封信經過聯合報轉到台北我父母的家中，因為是限時信，
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