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我的說法嗎？&rdo;
沈君山這時說道：&ldo;我不曉得您對金庸的小說也很有興趣，在這方面我有一點補充意見。
&ldo;金庸先生後期的小說裡面有太多的ssa（信息）。我比較喜歡他早期的作品，像《碧血劍》、《書劍恩仇錄》，現在有修訂本《書劍江山》，不過修訂本沒有原來的好；原本一開始描寫陸菲青騎著驢在官道上，吟詩而行，既蒼涼又豪邁，那意境我讀過了二十年還記得，現在可惜刪了。金庸早期的作品描述的是更廣泛的人類與生俱來的的情。後期的小說，技術雖然進步，可是他把政治上的意念擺了進去，反而有局限了。
&ldo;像三毛所寫的都是人的本性、感覺等等，每個人都具有的。可是金庸如果把太多的信息投入其中，有時可以傳達得很成功，有時會把武俠小說本身的價值貶低了。因為我一直在看他的小說，從《天龍八部》到《笑傲江湖》，大部分對大陸上的政治加以諷刺。像《天龍八部》中的丁春秋，一天到晚吹牛，他可能在諷刺毛澤東。這是我個人的看法。&rdo;三毛接著說：&ldo;所以我認為文學是一種再創造。同樣的金庸先生，你我之間的看法有那樣大的不同。&rdo;
沈君山立刻接道：&ldo;剛才談你的寫作，我就想起兩句話：&l;無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。&r;這是文學的一個高境界，人一生有許多矛盾和衝突，這種無可奈何的情境就是文學最好的題材，從希臘悲劇以來最好的文學，都是如此‐‐人與環境的衝突，人與人的衝突，人與自己的衝突，沒有絕對的喜惡，但卻得犧牲，這是人生最大的悲劇，好的文學就要把這種悲劇表達出來，這就是&l;無可奈何花落去&r;的意境。&ldo;第二句&l;似曾相識燕歸來&r;，就是有共鳴感，如果只是不相識的燕子，就不會有這種味道，似曾相識的燕子，才會更有&l;無可奈何&r;的感覺。
&ldo;最近看的電影，如《現代啟示錄》、《克拉瑪對克拉瑪》，覺得後一部電影更好，就是因為後者能引起更大的共鳴感。雖然《啟示錄》也許更具&l;信息&r;的使命。
&ldo;因為您寫的是基本的人性，每一個人都有&l;似曾相識&r;的感覺，而且所寫的又是很&l;無可奈何&r;的事情。這是我對您作品所補充的兩句話。還有，我覺得中國小說裏白先勇的《台北人》最具有這兩句詩的味道。&rdo;
三毛解釋：&ldo;我過去的文章里&l;無可奈何&r;的情緒比較少現在比較不同，所以一種對於生命莫可奈何的妥協比較多，看《背影》這篇文章的時候，我發覺自己不一樣了，是由於生活的痕跡所致，也有點悲涼。我多麼願意做過去的我，而不願做現在的我。但是沒有辦法，也不願加以掩飾（聲音漸微弱）。&rdo;
沈君山用慰藉的口氣，&ldo;這是給人的一種衝擊。您覺得‐‐&rdo;
三毛聲音低沉若寂：&ldo;比較蒼涼一點吧，現在……&rdo;三毛訴說完她的柔韌而又剛強的文學旅程，聲音漸杳，此時無聲勝有聲。沈君山接下去說道：&ldo;我偶爾也寫點散文，但不像您的文章那樣膾炙人口。目前主要寫的是政論性、科學性或觀念性的文章。&ldo;我在國內寫通俗科學性的文章，就常想：這篇文章寫出來以後，普通讀者是否能夠接受？於是我立了三個原則：信、達、趣。
&ldo;&l;信&r;是講真話，這一點對像我這樣受過長期科學訓練的人，比較容易做到，不會講錯。&l;達&r;是文字表達要清晰。還有就是要有趣味，因為這些文章並不是給專家看的，而是要吸引一般讀者。話說回來，
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