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度，如今眼見師弟師妹命喪荒山，自己竟無力相救，奈何不得心熱事冷，雖然親手替他們報了仇，可心裡仍然萬分難過，更擔心搬山分甲術從此失傳。 不過眼下大事未定，只好強打精神，指點群盜收拾井底堆積的屍骸棺槨，盜眾們也擔心丹井裡有突然詐屍的僵人，分出數十人來持了白蠟杆守在四周，一有異動，就群杆齊戳制住殭屍撲人。 丹井裡從各地挖掘收集來的古屍，絕大多數都是從風水脈里啟出來的，所以有許多都是栩栩如生的殭屍。這所謂的殭屍，並不一定都是屍變詐屍的怪物，死而不化的，且身體僵硬不能彎曲的，皆可稱做殭屍。 還有那些人死之後，屍體產生異象，例如有百年古屍，屍身的頭髮指甲依然持續生長，指甲長得都打卷了，而且屍體皮肉柔軟如生，四肢關節依然可以彎曲活動，這也算是殭屍，若是細論之，則應列屬「行屍」。 兩百多名工兵和卸嶺盜眾，人人臉上遮了黑紗蒙面，個個手戴手套，在陳瞎子的指揮下，忍著熏天的惡臭，硬著頭皮在死人堆里翻來翻去，先把一具具棺槨全都砸開，摳刮棺板上的金帛玉璧。隨後又是鉤鍬齊上，鉤住古屍的嘴部，把屍體一具具拖出來，先用繩子綑紮起來，再用刀子割嘴剜腸索取珠玉。陪葬的明器有內外兩等，其中藏在屍身內的明器往往更值錢。 這卸嶺倒斗的手段，自然是與摸金校尉不同。摸金是「摸」，用手在屍體上搜一個來回也就是了；而卸嶺則是「卸」，也就是拆，就算古屍嘴裡嵌有金牙，他們不是用榔頭敲，就是用鉗子夾，好歹也要卸了下來。古屍口裡含有珠玉的，落在卸嶺群盜手裡就算倒霉了，若是屍骸僵硬嘴巴摳掰不開，就用斧子劈開頜骨。 古時殮葬死者風俗不同，有些人希望死後屍解得個解脫，但在春秋至秦漢之間，也多崇尚保持死者面目如生。在保留形骸的辦法上更是形式各異，正是富有富法，窮有窮招，所以有用玉匣、玉衣盛殮的，也有以涼玉堵塞人體諸竅的，也有含駐顏珠、駐顏散的，也有在屍體裡灌砒霜、注水銀的，薄葬的窮人，頂不濟也含一枚老錢作為「壓口錢」。 卸嶺剝屍取珠玉幾乎沒有禁忌，各種手法無所不用其極，這也是和當年赤眉軍留下的傳統有關。那時赤眉起義，盜遍了漢帝陵寢，毀掉當權者祖宗的屍體，正是農民起義軍中鼓舞士氣的一種辦法。造反的亂軍，誰管古墓里的屍體生前如何顯貴，即便屍骸中沒有明器，也照樣要禍害一番，或焚燒或肢解，手段格外殘酷，他們同那些貴族墓主之間，都似乎是有血海深仇一般。
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