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在没个匕首，只有黑指甲……呃，一个传染俩……
在超过了李钦相等人一步左右时站定，将手里的户帖抛了出去。
曺二一把接住，粗粗打量上面有几处破碎，还有不少血污，那是李佑在略阳东门打斗，被镗钯划伤的口子。
他第一眼查看的是上面有着儒学和教喻的章子，见没有什么异常，这才认真看了起来……
“清涧县儒学正堂张所慜[ min ]，为发给执照事：兹查有清涧县学学生李佑□（缺字），字汉臣，其人品行端方、力学笃行、学绩出众，堪充廪膳[lin shàn]生员之选。除造册详请咨部注册，合先发给执照该生收存。须至执照者，李佑□（缺字）年十九岁，系清涧县人，住小岔则。三代：曾祖泰，祖崶｛fēng ｝，父暨｛ji｝。右给收执。崇祯□（缺字）年十月初六日给，儒学学正张所慜。教喻李谦。”
因为有血迹刀痕的原因，二栏姓名、年月上，恰被镗耙刀刃所切，缺了两个字，但总体通读无碍。
曺二看罢，似笑非笑地递给了李佑，开口问道：“你蒙师，业师，座师乃是何人？”
【注1】：“比”此语，明已有之，用法，词意与今同。1《脂砚斋》只见一个老婆子出来了，焙茗上去说道：“宝二爷在书房里等出门的衣裳，你老人家进去带个信儿。”那婆子说：“你妈的比！2王熙凤的女儿编花环，她骂道：“你编的是你娘的比。”
【注2】：洪武年间，广东便有铲平王起事，虽然迅速被官府镇压了，但“铲平王”之名却代代相传，正统、景泰年间，闽浙赣三省的矿工和农民又在叶宗留、邓茂七的领导下，打着“铲平王”的旗号起事。
铲平王的宗旨很简单明了，传播极为广泛。
万历年间，南直隶太湖、宿松一带有刘汝国自号“济贫王”。
崇祯元年时江西安远县有“夺天王”……差不多都是这个宗旨。
崇祯九年，湘南地区爆发了矿工起义，刘文煌在江西省西南部，地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段的石含山，其北端有一座三百年后，在华夏妇孺皆知的山峰，组建了一支以“红布帕首”为标志，名为“红营”。