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“赵前辈，晚辈要做的，就是用自己的灵气在您的身体内游走一圈，判定您三焦的具体所在，然后在您的体内留下标记。这需要您的绝对信任。”
听完吴悠的话，赵曼萱陷入了沉思。
中洲大地的修行者，虽然展现的术法各异，但修行的基本方式是大同小异的。而御兽师这个类别，与其他修行者之间最大的区别，就是他们用来作战的主要手段是自己的宠兽。
宠兽，说白了就是被人控制的妖。但是这一类妖和野外自由的妖修炼到一定层次就想着化为人形，走人族修士的修行道路不同。除了满足人类特殊癖好（比如狐族）的一些宠兽外，绝大多数宠兽，御兽师们不但不需要他们化形，反而会遏制他们化形。御兽师们做的，只是不断提升他们的血脉力量，以期获得最直接的战斗力。
概而言之，战斗型宠兽不需要化形，纯粹是大量的资源投喂。大量的战斗丰富其临阵经验。然后宠兽们就能迅速的强大起来，而御兽师们也就能较快的获得强大的战斗力。
在这一点上，至少是中前期，御兽师往往是比其他几个路径的修士更容易获得即战力的。
虽然如此，但这并不意味着御兽师自己就不用修炼了：御兽师这个职业，是人操控动物，而不是动物操控人。所以御兽师们哪怕不修习任何术法，也必须要用灵气灌注、锤炼自己的身体，如此才能驾驭不断成长的宠兽。
举个例子来说，你的宠兽速度越来越快，你不把自己的身体锤炼得更强大，敢坐在宠兽的背上飞行或者疾驰吗？只怕高速带来的罡风就把你给吹死了。
而且御兽师控制自己的宠兽，靠的是一种特殊的契约。这种契约要维系下去，也需要御兽师的境界不能和自己的宠兽差的太远。否则契约一旦打破，御兽师就只能靠多年来共同成长的感情来约束宠兽——这是极不可靠的。
总之，御兽师这个职业，主要是靠宠兽战斗。其本身在战斗中需要消耗的灵力并不是特别多。所以在个人天赋、修行起始年龄方面没有剑修那么苛刻。在对灵气的亲和力、对自然力量的引用上也不用像混元宗那样对弟子千挑万选。在识文断字、文思泉涌方面也不必像墨玉宗那般边修行边读书。但为了保证人操控兽而不是兽操控人，御兽师自己可以不用懂太多的法术，但自身的境界绝不能低于自己的宠兽太多，否则要么在战斗中成为宠兽的累赘。要么掌控不了宠兽而被实力强大的宠兽突破契约的束缚，进而反噬主人。
赵曼萱已经在六腑境的第五层卡了很久了。她一直看不到定位三焦，进而突破到藏象境的希望。所以已经刻意的开始减少对自己角雕各种资源、灵石的投喂。而这种行为，其实已经让本性凶残的角雕心生不满了。
如此情况下，你说她想不想找到自己的三焦，进而打开突破进入藏象境的钥匙呢？
但是！让一个修士的灵气在自己的身体内游走，这就意味着只要这个修士有一丁点坏心思，随时都可以置自己于死地。可以说，这样的事情，便是自己的丈夫，也未必能够轻易答应。
那自己就这么轻易放弃这个机会？不，任何一个修士面对这样的机会，都是不愿轻易放弃的。
而且真要说起来，虽然这个吴悠只是接触了两三次，但赵曼萱对吴悠的印象很不错。
很明显，他并不喜欢自己的女儿，这一点确实让做母亲的高兴不起来。而且在这个院子里和吴悠、温飘飘等人共住了几天，她也隐隐感觉到吴、温两人的关系有些不正常。但这些儿女私情的问题，并不影响赵曼萱做出自己的判断。
救过自己女儿一次，使其免遭兽神宗两个败类弟子的侮辱。救过自己一次，让自己不至于陨落。念旧情，重视凡人性命，脾气相对温和：即便是母女俩想把小白狐带走，吴悠知道
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