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到了这个阶段，修士们的身体机能会和凡人拉开本质的区别。比如神魂之力特别强大，可以单独用神魂进行战斗。以及身体机能的极度强化，可以扛住强大的打击：如袁庆民发明的仙灵枪、仙石炮等武器，面对奇恒境的修士，特别是修完了骨骼的修士，基本上就无能为力了。
奇恒境之上，是六腑境。修士们要引导灵气进入小肠、大肠、胆、胃、膀胱、三焦这六腑。在这个境界，前面五腑的修炼不算太难，基本是水磨工夫。而且修完这五腑后，修士可以实现辟谷，只需要吸食灵气就可以实现长生。
但是唯独最后一个三焦，因为这个东西是一个没有具体位置，但又真实存在的一个腑。所以到了这里，大约九成以上的修士，终身被卡在这里无法继续前进。
只有那些极少数的天才，能够找到自己的三焦所在，从而完成六腑的修炼，进入修炼五脏的藏象境。
所谓五脏，便是肝心脾肺肾这五大脏器。到了这个境界，修士们要从斑杂的灵气中，提取出纯粹的木灵气供养肝脏，火灵气供养心脏，土灵气供养脾脏、金灵气供养肺脏、水灵气供养肾脏。一旦有一个脏器被纯粹的相应灵气充满，修士便可实现飞天遁地，出手便可天崩地裂，令天地为之变色。而每多修满一个脏器，修士的能力便会往上跃升一个极大的台阶。若是五脏修满，便可实现木生火、火生土、土生金、金生水、水生木这一五行相生的闭环。从而达到灵气供应源源不绝，各种大招可以近乎无限制施展的境界——到了这里，那就是中洲无敌，也达到这个世界修行的顶端了。
剑圣吴笛，就是四脏圆满，第五脏也即将圆满。目前中洲无可争议的第一修士。
这一套修行体系，是中洲目前主流的修行体系。如鬼修、控尸什么的，虽然与这套体系有一定差异，但是万变不离其宗，大同小异罢了。
而在听完吴笛的介绍后，吴悠起初是欣喜：这套修行体系，虽然以前在起点的仙侠文里貌似没有看到过，对一般人而言有些陌生。但是对于他这个中医师来说，实在是太熟悉了：这不就是严格按照中医对人体的认识，来逐步改造、修炼嘛？
络脉、经脉、奇经八脉、奇恒之腑、六腑、五脏，一层一层的修炼上去，从细微的气血通道逐步深入，最后到人体核心脏器。这一套东西，对于中医来说，实在是太简单了。如果按照这套修行体系按部就班的修行下去，他有信心获得极快的速度：至少，十二经脉循行规律如何，三焦如何寻找定位，一点都难不倒他。
但是欣喜之后，仔细再一想，他就发现：不对！从络脉境到最后的藏象境，从头到尾，进入修士体内的灵气，始终都是灵气。即便在藏象境有个提纯，但还是灵气——概而言之，这里的修士，体内的灵力形态，始终都是气体！
乖乖，这个世界的高等级修士，说白了不就是起点仙侠网文里的练气期二百五十层大圆满嘛？
但是，管你几百层的练气期，你还是练气期。
地球是不能修仙的，但是地球上的修仙理论，尤其是起点网上的修仙理论，那可是极大丰富，学术研究成果丰硕的。
按照最主流，或者说最老土的起点修仙理论来说，练气期，是引导灵气入体，此时，修士的体内灵力，是气体形态。之后，当修士体内灵气充盈稠密到一定程度后，将其压缩，使得灵力的形态成为液体，这便是筑基。
毫无疑问，在人体经脉装载灵力的总体积不变的情况下，同等体积的液体灵力和气体灵力相比，液体灵力包含的能量，肯定比同体积的气体灵力多得多！
也就是说，地球上存在于纸面的修仙理论，是在人体经脉承载灵力总体积基本不变的前提下，通过改变灵力的形态，使得修士能够拥有更多的灵力。
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