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第48章 弘祎 (第1/2页)

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又经过几天的行脚,义净和善行抵达了莱州。莱州之名,始于隋朝。这里坐拥山海,东南部为低矮的山陵地带,西北部渐渐低洼,直至延伸到大海。在这里,早在汉朝时便建有与泰山齐名的东海神庙,是历代帝王祭祀东海的圣地。

义净带着善行,根据弘祎论师给的信息,一路向着弘祎论师所在的寺院走去。

与土窟寺为义净大张旗鼓操办法会、宣扬义净将要前往五天竺的消息不同,弘祎论师所在的寺庙里,一切井井有条,仿佛所有事情都没有发生一般。

善行很奇怪,问义净道:“师父,为什么莱州一点动静都没有?弘祎论师要出国的事,应该也是这里很大的一件事吧?”

义净笑道:“寻常事。”

善行不解:“为啥说是寻常事啊?”

义净笑道:“莱州可不是贝州可比的。贝州在腹地,慧智禅师得见皇帝,就成为了十里八乡的大事。莱州不同,历代帝王见到的可不少,这里留下的名人缅怀圣地留下的墨宝也不少。”

善行还是不解:“那也不是出国啊。”

义净又笑了:“出国对莱州百姓来说,也是稀松平常的事。太宗朝时,高丽、百济、新罗有三个国家的僧人想要到大唐来学习佛法,你猜这件事是哪里上奏朝堂的?”

善行有些犹疑地问道:“难道是莱州?”

义净笑道:“正是莱州上奏朝堂的。当时,朝堂议论此事,认为可能是这些国家想到唐朝来观察唐朝的真实状况。魏文贞公(魏征)说:陛下所作如果好,就可以成为夷狄学习的榜样。陛下做得如果不好,即使不让他们来看,对国家又有什么好处呢?于是,当时,皇帝同意了三个国家派僧人来学习佛法一事。”

停了停,义净笑道:“善行,你看,这莱州不仅能让帝王前来,又能成为很多外国人进出的地方,你说,这里的百姓对于弘祎论师是不是出国,会觉得那么新奇吗?”

善行恍然大悟。

抵达弘祎论师所在的寺庙,很快完成了挂单手续。弘祎论师带着义净和善行到处行走,向义净和善行介绍了莱州的各种名胜古迹和寺庙。弘祎论师比义净他们年长不少。在长安时,弘祎论师曾经犹豫,是不是要西行求法,毕竟,他已不再是壮年。义净于是跟他说起了法显法师的故事。法显法师当年感慨中土佛教僧团规范和经律残缺,与同学慧景、道整、慧应、慧嵬等离开长安,西渡流沙,前往天竺求法时,已经年过六旬。但是,这并没有影响到法显,他们翻山越岭,最终不仅到了天竺,还到了锡兰等地,最终带着一些佛教律典以及《长阿含经》《杂阿含经》《涅盘经》等由海路回国。正是义净的劝解,弘祎论师终于动心。

“弘祎师,您这次去五天竺,可有什么打算?”义净想起齐州得到的启发,很想从弘祎论师这里得到些许启发。

“随缘吧。我想去五天竺看看圣地,如果可以,肯定是从佛论的角度多进行一些探索。”弘祎笑着说。

“倒是这封信,义净律师你不妨看看。”说着,弘祎从怀里掏出了一封信,义净接过,看了看,很是讶然。

“很惊讶吧?当时在长安时,最坚定说要去五天竺的几位,现在都已放下了出行计划。”弘祎论师看着义净,问,“遗憾吗?”

“是有些遗憾。说起来,咱们的出行计划,处一法师对路线规划最用心,他们几位参与探讨也很热烈,没有想到,最终他们竟然都不打算去了。”义净笑着说。

“那还有多少人会去?”善行忍不住问道。

“不知道。”义净回答,“一切都只有等到大家都抵达广府,才能见分晓。”

“不管怎么说,咱们三人即将出发了。”弘祎论师笑着说。

“是啊。”义净笑道,“

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