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作为先“认输”的那一方，给予他人信任。
面对林书瑾突然冒出的话，两神的表现截然不同。
一个面露喜色，一个阴气沉沉。
面露喜色的自然是大慈树王，毕竟她原本以为没有希望的事，居然出现了转机，但同时她心底也产生了一丝内疚，因为她刚才似乎从来没想过询问“正主”的意见，而是直接默认了阿蒙的回答。
另一个阴气沉沉的自然是阿蒙。
阿蒙不会反驳林书瑾的决定，毕竟对方一开始想找的人就是林书瑾，林书瑾没开口的时候，他自然能代替她做决定，但现在既然林书瑾开口了，即便不赞同，他也不会反驳林书瑾的决定。
但有些事，他还是要做一下的。
阿蒙神色淡漠地道：“希望你的‘善意’一直存在，不然即便那位与伊西斯仍愿意护住你，我也一定会让你感受何为‘凋亡’。”（不是要杀树王的意思，而是让树王感受死亡或者是濒死的感觉，毕竟如果没有禁忌知识出现，树王大概是与星球同寿的存在，压根不会死。）
大慈树王打了个冷颤，她能感受到阿蒙没有在开玩笑，他是真的会对她动手，哪怕他明知道这样做的后果无法预料。
“那个，我该怎么称呼您啊？”林书瑾感觉两人之间的气氛越来越凝重，连忙站在两人中间，开口打破这个局面，面带笑容的向大慈树王问道。
至于阿蒙的话，她当然是当作没听见了，反正她可以秋、后、算、账，林书瑾在心底咬牙切齿的道。
怎么能这么不爱惜自己！！！
至于对大慈树王的询问？
“大慈树王”这个称呼是被信仰她的人类“取”的，类似于咱们叫李世民，通常会称呼他为“唐太宗”或者网传的“二凤”，而不是叫他本名，大慈树王同理。
理论上来说“大慈树王”这个称呼还没出现，而米忽悠也没说大慈树王的本名叫什么，所以......
林书瑾还真不知道现在该怎么称呼大慈树王。
“不介意的话，唤我‘布尔’就好，我能直接叫你伊西斯吗？”（反正不知道树王到底叫什么，干脆和纳西妲一个魔神名好了，就是叫法不同，一个“布耶尔”一个“布尔”）
布尔依然笑容温柔的看着林书瑾，仿佛她的眼里只能看到你一样。
“当然可以。”
你之前都叫过了，我还能反驳不成吗？
对于布尔的目光，林书瑾则是很习以为常的面对，她太清楚这样的目光了，不是因为她“只能”看见了她，而是她现在“只学会”了看见她。
但是，这都不重要，重要的是她能和大慈树王贴贴了！！！
林书瑾向布尔伸手笑着道，“欢迎来到西瑞斯。”
此时头顶云彩散去，金色的阳光照耀在林书瑾身上，恍若救世的神明。
彼时初出茅庐的大慈树王感觉，天地间唯余她们二人，而对方在她眼中逸散着无尽的光辉。
在后来漫长的光阴中，她很庆幸自己当初的决定，让她真正踏入了尘世，有了与之相交一生的许多友人。
至于当时站在旁边的赤王？赤王没有姓名。（浮盘歌卷的梗）
（须弥是代表智慧与生命的国度，因为赤王和花神具体的权能有点含糊不清，这里就设定为三神的主权能代表生命的三个方向：树王，生命的新生；花神，生命的绽放\/生长；赤王，生命的凋零。
当然，除了这些，他们三个还掌握着其他的权能，比如，花神和树王应该都对“梦”这个权能有所掌握，只是侧重点不同。圣遗物还是书籍（有点记不清了）里提到花神是梦的女主人，而树王我记得是在哪个pV里提到，她曾是世界上唯一一个会做梦都个体，结合纳
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