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第六十章 九品官人法
陸雲碾好了茶末，砂瓶中的水也開了。
他一邊往盞中沖入滾水，一邊富有韻律的攪動茶筅，調出茶膏和湯花。
陸信也不說話了，攏須看著陸雲專注點茶的樣子，神情一片平和。
「想不到父親還曾是文試魁首，」點茶完畢，陸雲一邊奉上茶盞，一邊才輕聲道：「倒未曾聽人提起過。」
陸信接過茶盞，輕輕吹著乳白的湯花，狀若淡然道：「都是老黃曆了，還提它作甚？」
「呵呵……」陸雲笑笑道：「那麼說，當年父親被評為二品上中了？」
「那是自然。」陸信終是難掩自得道：「歷來，文考武試的魁首，都會被評為二品上中。」
陸雲點點頭。他自然知道，大玄開國以來，更新了前朝的九品官人法，以考察法來定官人的品位。
所謂九品官人法，就是將準備出仕者，評定為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九個品級，然後依品授官。當然，下三品是撈不著被授官的……
原先的九品官人法，只是以被品評者的家世、行狀來確定其品級。家世便是家庭出身和背景，指父祖輩的資歷，仕宦情況和爵位高低。行狀則是個人的品行和才能。
很顯然，行狀的品評，是個很主觀的東西，糅雜了太多的個人好惡、遠近親疏。哪怕你再有名氣，本事再大，如果中正官就是不爽你，依然可以給你個『崇尚虛名、才高德寡』的惡評，把你給搞到下品里去。
而一套規矩想要成為長久的規則，就必須儘量減少主觀評定，增加可以量化的客觀評價。那什麼最客觀？自然就是家世了。誰的家世好，誰的家門高，用不著臉紅脖子粗的爭，大家一條條擺明了比比就是。
我爹是侯爵，你爹是伯爵，那我就比你家世好。咱倆的爹平級，但我爺爺比你爺爺級別高，我的家世自然還是比你好……
很顯然，這種法子也最符合公卿高門的利益，自然得到他們的全力支持。
所以九品官人法對人才的品評，很快就變成了家世的比拼。誰的出身高，誰就會獲評高品。誰的出身低，那任你再有本事，也只能獲評下品，無緣廟堂清流。這便是所謂的『上品無寒士，下品無士族。』
但這法子實在貽害無窮，無數的庶族人才沒有出路，對朝廷心懷怨恨。而士族這邊，根本不用任何努力，年紀輕輕就可以獲評上品，得授高官。士族子弟自然不會再去用功讀書習武，只知道尋歡作樂、奢侈享受，很快就變成了四體不勤五穀不分的寄生蟲。
隨著士族的快速墮落，庶族的離心離德，國家自然以驚人的速度衰敗下去，繼而四崩五裂，被胡人趁虛而入，破天荒的占據了中原三百年，連漢家衣冠都險些不存！
當高祖皇帝和他的戰友們，歷盡千辛萬苦終於消滅了胡人，重建中華後，自然要痛定思痛，不能再讓悲劇重演了。依照高祖皇帝的意思，自然是廢除九品官人法，才用唯才是舉、選賢任能的用人制度。
但高祖的這一主張，遭到了七大門閥的極力反對，甚至連宗室內部也是一片譁然。高祖皇帝雖有再造社稷之功，但沒有傳國玉璽加持，總是差了一點點底氣，最終只好做出了妥協——雙方各讓一步，依然採用九品官人法取士，但在評定品級時，家世、行狀只能決定品評對象被歸入上三品，中三品還是下三品。
至於最終會被定為上三品、中三品中的哪一品，則需要對其才學進行考核。當然，上品和中品是分開考核的，中品考得再好，至多也只能被定為四品中上，不會升為上三品的。
同樣道理，上三品考得再差，也不會落入中三品。至於下三品，因為沒資格被直接授官，所以連被考核的資格都沒有。
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