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偏角状态时，就是说，此时的平衡性的拉扯作用，并不再是那么地对称了，以此，就会发生“平衡性破缺的·分断作用”；
那么，在当出现“平衡的这种被打破的加速·增或减量情况时”，就会出现“不同的·互为垂直维度上的·减速作用·和减或增量情况”；
那么，形成了平衡性的偏角的，产生了与之不变的零速不同的“加速”情况，但是，这样所出现的“不平衡·加速情况”依然是需要变化于“平衡作用中的”；
以此，就会在不同的维度中，出现“减速的·以及·量的变化”；以此，导致我们在不同的维度中，看到了事物的质变过程；
那么，虚空、虚无的平衡是一直在的，曲成也一直在，那么，我们这个“质变的物质世界”也会一直处在与之“平衡维度·互为垂变之间、去进行虚成的曲成质变作用中”；
那么，以此，我们的不平衡，就好像是在不断变化，且在不断进行变化性复位的过程；
所以，夫子经书中也会说，一切有为法，皆为梦幻泡影，如露如电，应作如是观；
因为，我们以及这个世界上的宇宙物质，就好像，天上的云一样，在不断地变化和撕扯消失过程中，又在不断地重新复位形成和融合；
即，以曲成的变化，脱离原定无间位置，其中在不同、似要垂直而去的，即，互垂的平衡维度之间中就会出现，事物的变化情况；
即，在一方面出现“平衡的破碎加速”，在另一面，就会出现“与之相反的减速作用·导致了变化的质变生成”；
那么，这种变化又可以说是“同时性”的；
之所以，会出现“不同时”，就是因为，平衡被打破，然后，出现了“质变的·相互作用的物质情况”；
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那么，紧跟着，我们又了解到“火焰·火光”的出现，之所以能够出现，是因为，变化出现的频率高，和出现了某种“光速变化的·减速效应”；
因为，只有当变化的速度“因为·与之相反的拉扯作用方式而得到减缓的时候”；
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而也，我们可以看到，“火焰”的变化，相比于物质，比如一块木头，会显得比较“空灵”，而木头会显得比较“硬实”，并且，火焰会是温暖的，和能够提供给我们照明的；
而木头是很难会有可以实现“发光”的照明、且具有比较温暖的温度情况的；所以，这其中又是什么样的变化，使得出现了“两种差异性的变化”；
即，也就是说，“虚和实·寒和热”的变化，又是怎么分别通过“量变的过程形成质变的”；
那么，木头，或者说一颗行星，显然是存在的，如果是“存在的”，就是会意味着陷入一种不断地快速变化中，且需要做到的是，在这样的快速的变化中，慢下来，不仅慢下来，还需要区别于“火焰的·恒星情况”，把温度冷却下来；
因为，这有当温度冷下来，在不断地变化中使得速度慢下来，才可形成“不具有·灼烧性·灼烧感”的我们可以触碰到的“实物的物体情况”；而不仅仅只是空灵的火焰的多密的粒子的情况；
即，变化快速的“火焰·多密粒子”如何形成实体的冷却的汇聚情况；就是，虚实中的变化；
那么，直接去了解这些温度的变化，肯定是不容易的；
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就是说，你是一条直线，你怎么样才能够在没有干扰的情况下，以产生偏角的方式，变化出，不同维度的垂直作用；
那么，为什么有事物加速，就会有事物减速呢；
是因为，平衡性原理，即，这个世界上在“平衡的变化中”，存
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