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仅只是三天阳寿罢了，你为何不要？连自身欲念都无法斩除的碌碌无为之辈，为何不能贡献出自己的阳寿，来为有能之人延续寿命？”
守庚申说的理所当然。
秦一生听的怒意勃发。
“你在说什么鬼话？碌碌无为又怎么样了？碌碌无为代表着没有作奸犯科，没有伤天害理，他们只是守着自己的一亩三分地，或许有罪不至死的有心之错，也或许被人记恨的无心之过，可这本就是普罗大众的常态，也正是因为他们才能构成一个国家，
你这一句话是在否定什么？
还是说，你的思维就是纯粹将普罗大众当成了耗材？用来满足你这低下的···神职？”
秦一生语气已然不快。
大罗洞观也将此守庚神看了个真切完全，更是观了个干干净净。
他已经完全看穿了守庚神的本质。
所谓的香火神道，他也大概明白了其中意思。
先前长生录便有所解释，此界并无真神，仅有香火神道所构筑的神。
那这香火神道到底是什么？又是怎么构筑的？
答案是——众生崇拜。
而这众生崇拜，便是和原始崇拜类似的一种形式。
前世的秦一生也有些微了解，他对于神话传说还有宗教科幻等方方面面有所感兴趣，也曾查阅过资料。
自原始社会之初，人类的先祖并不知晓天地自然之中的现象，雷鸣是天威，落雨即天悲，也是天悯，因为对于天的未知，便生出了对于天道的探索和自我的理解，由此产生了天道一说，
因为对于不理解之物，所加以解释，让其合理，最终让自然现象有了神格，这便是原始崇拜，
所以原始崇拜，即是自然崇拜，也是鬼神崇拜，因为原始时代的先民们对于神秘力量恐惧、敬畏、依赖的心理情感，而后衍生宗教崇拜仪式，又以此仪式，口耳相传，故老相传，发展千百年后，被编纂记录成典籍。
于是神话传说便诞生了。
秦一生不敢否认，也没法否认，在过去会否有真正的神，不管前世今生都一样。
他对于此所保留的是敬畏态度。
而此界的众生崇拜，便来源于无数人的传颂，以及无数人的认知，也来自于无数人的【相信】。
众生相信有神，因此神便真的诞生了。
只不过并非真神。
因为相信有神，所以便予以塑像，使其成为各种材质的【偶像】。
因为相信有神，所以便求神拜佛，予以其香火，对于【偶像】进行崇拜。
因为相信，因为香火，偶像便活了过来。
可实际上，这些所谓的【偶像】，还不是因为人才能存活？祂们也只能因为人而存活。
祂们由人而生，却又被人所崇拜。
人却不知，是他们自身创造了神。
这可真是···
“真是荒诞啊。”理解了守庚神本质的秦一生，面色复杂了起来，“你因为人而生，可却又不把人当人，你这样的家伙算得上什么神？”
【偶像】不是神，祂们只不过一群泥塑木雕，顶多材质名贵，祂们也不是生命支柱，只不过是一些精神上的些微支撑。
偶像和信仰，绝非同类；可总有人会把偶像视为信仰。
只是有的【偶像】却又不把信众当人，它们理所当然的接受，却又能弃若敝履，
它们自视甚高，却不知迟早会被替代，它们自以为高人一等，可不清楚还有人对它们不屑一顾。
“我为何不能算是神？我有着超越人智的能力，我可以为人延寿，这难道不是神该有的能力么？何况，我身为神，难道不能肆意的玩弄人类么
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