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赵二爷瞪了她一眼：“你咋没心没肺的呢，谁现在还能喝下去啊。”
赵媛儿问：“那俺说这事儿能成，你喝不喝？”
赵二爷眼睛一亮：“能成？”
杨宗耷拉的脑袋也抬起来，赵媛儿坚定地说：“能成，你们信俺的。不出七天，俺保证成。”
赵戚氏直念佛地说：“妮儿啊，那敢情好了，那敢情好了。”
赵媛儿说：“娘，你准备东西吧，挑一个日子，准备办婚礼。”
杨宗有点不相信，问道：“我无论咋说，我嫂子都不同意，你能有啥法子？”
赵媛儿笑了说：“你是你，我是我。我去了准能成。今天的酒你们喝不喝吧？”
赵二爷也端起酒说：“喝，能成就喝。”
杨宗也半信半疑的端酒一饮而尽，赵媛儿喝完酒，擦擦嘴，从怀里摸出一张银票，递给杨宗。说：“我有二百两银子，你这几天收拾厢房，购置家什，准备好，咱开始开烧锅。”又对赵二爷说：“爹，他收拾房子，你得多准备柴禾吧？一个冬天的烧火做饭不说，光烧酒肯定不能少用了。”
赵二爷一看银票，问：“你咋还有那么多钱啊？”
赵媛儿笑着说：“告诉你啊，俺就这些了，你别惦记了。你说二百两够不够吧？”
“够，够了，咱也不大操办，小打小闹的够吃喝用的，就行”赵二爷连忙说。
赵媛儿问：“那柴火是买去，还是自己砍木头啊？”
赵二爷现在心情好了，喝着小酒说：“买什么买？后面林子有的是干枝子，一划拉就是一堆。明个儿俺去弄，到时候雇车拉回来就行！”
一片乌云，让赵媛儿轻轻一搅，全散了。临了，赵二爷还嘀咕说：“给俺们都安排了活，那你干啥啊……？”
赵媛儿趁着孩子睡觉，让赵戚氏看一会儿。说自己要去庙上上一炷香，拜拜观音菩萨、西天诸佛、地藏王菩萨，保佑家宅平安买卖兴隆。于是，扯了几个红布条，便出去了。至于去哪个庙？家人也没在意，任她去了。
三姓是清皇室发祥重地，开发的也比较早，几百年前就有较发达的商业。最早来经商的是顺治十二年从山东来的回族，后来又有山西省、陕西省、直隶省的人陆续来到三姓。这些外地人善于经营、长于理财，在世代经营下，都发了财。根据地域划分，最早迁入的回民伊斯兰教会，在顺治十二年集资建造了三姓的第一座寺院清真寺。山西省与陕西省的同乡会叫“山陕会”，他们在康熙四十二年集资建造了，第二个寺院是南关帝庙，山陕同乡会把会址设在南关帝庙东廊房。而直隶与山东省的同乡会叫直东会、或直鲁会，在乾隆五十三年也集资建造了一个庙，叫地藏寺，直东会址在地藏寺。
后来三姓城大修庙宇，从乾隆二十八年至光绪二十五年间，分别建了老君堂、财神庙、龙王庙、玉皇庙、北关岳庙、火神庙、神树寺（又称三皇庙）三官庙、文庙、得胜寺、平安寺（又称娘娘庙）……不算官家葛索链内的九乘寺、狐仙堂等庙，三姓城内外的寺庙总数三十三座。
如果赵媛儿不说去哪里，用一百人去找，也是难找到她，她今天去的是地藏寺。从地域来说她是山东人，地藏寺是直东会的地盘。另外，地藏寺离赵家并不远，在三姓城内西北角，松花江与西小河子交汇处内侧。地藏寺前边偏西的地方，还有一座青砖建的小庙和院落，就是五道祠。由于地藏寺古树参天，建筑壮观，香火旺盛，求神拜佛之人如云。她进了地藏寺先去请了香烛，在正殿祭拜完，转身去了五道祠。来到院内较偏僻的一颗大榆树下，从身上找出五条红布条，拴在树枝上三条，梆在树干两条。然后看看四下无人，又从怀里拿出一个纸包和一小串铜钱，埋在树下用枯叶盖严实。再次确认没有问题，才放心地回
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