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&ldo;為了吃好喝好還要進行戰爭？&rdo;
&ldo;您別著急。人民希望吃得好，住得好，想要小汽車，有家庭的歡樂，還有為了自己的幸福而進行的戰爭！是的，人民希望戰爭！&rdo;
&ldo;人民還希望把持不同觀點的人關進集中營去？如果幸福和戰爭這兩者之間是必然的因果關係，那麼在你們的幸福里就包含著不正確的東西，因為用這種方法得來的幸福，在我看來，不可能是純潔的。很可能，我和您對事物的看法是不同的。大概從您的觀點來看，目的正確，方法也必然是正確的。耶穌會教徒們也曾宣揚過這種觀點。&rdo;
&ldo;您，作為一個牧師，想必是不會修改基督教整個發展史的吧？或許您還是把基督教學說的發展史上某些時期排斥在外了？具體說，把宗教裁判所那段歷史排斥在外了？&rdo;
&ldo;我知道應當怎樣回答您。自然，在基督教的歷史上曾出現過宗教裁判所。不過，據我看，西班牙人作為一個民族之所以衰落是因為他用手段代替了目的。最初宗教裁判所是作為純潔信仰的一種手段而設立的，但是它逐漸變成目的本身了。就是說，純潔、火刑，以及最初本是為了純潔信仰而對異端分子進行的殘酷迫害，這一切的一切都逐漸把惡當成自己的目的了。&rdo;
&ldo;我明白。請問：在基督教的歷史上，教會處死持不同觀點的人有幾次真正是為了讓其他教民生活得更好呢？&rdo;
&ldo;我懂得您的意思了。當時被殺害的通常都是些異教徒。而在基督教的歷史上所有的異端邪說都是以物質利益為根據的離經叛道。基督教里的異端邪說都宣揚不平等的思想，而耶穌卻宣揚平等的思想。基督教歷史上絕大多數的邪說都是絕築在這樣一種思想基礎之上：即&l;窮富不平等，窮人應當殺死富人或者自己成為富人，登上富者的寶座&r;；而耶穌的思想卻是；原則上人與人之間是沒有區別
的，富與貧同樣都是暫時的。耶穌總是勸說人們和解，而所有的異端耶說卻號召人們相互殘殺。附帶說一句，惡的思想通常都是異端學說所固有的特性，而教會用暴力去反對異端邪說，其目的正是為了不讓暴力進入基督教的道德準則中去。&rdo;
&ldo;完全正確。但是，在反對主張使用暴力的邪說時，教會不是也使用暴力了嗎？&rdo;
&ldo;使用了，但是卻沒把它當成目的，而且也沒有認為它在原則上是正確的。&rdo;
&ldo;據我所知，在八九個世紀裡一直使用暴力反對異端邪說，是不是這樣？那就是說在八九百年這樣長的時期內，為了根除暴力一直使用強制手段。而我們在1933年才掌握了政權。您又能要求我們做些什麼呢？十一年內我們消滅了失業現象，十一年內我們使全體德國人得到了溫飽，不錯，對持不同觀點的人我們是採用了強制手段！而您卻發表言論妨礙我們！如果您堅決反對我們的制度，那麼對您來說依靠物質力量不是比依靠精神力量更好些嗎？比如說，您在教民中間組織一個反對國家的小組，搞些反對我們的活動。或者散發傳單，組織怠工，搞破壞，以及武裝襲擊政府要人等等。您為什麼不這樣做呢？&rdo;
&ldo;不，我決不走這條路，理由很簡單…倒不是因為我害怕什麼東西……我認為，這條路是根本不能接受的，因為，倘若我使用你們的方法去反對你們，那不由自主地我就和你們同流合污了。&rdo;
&ldo;這麼說，假如有一位年輕的教民來找您，他對您說；&l;神父，我不贊同這個制度，我要起來反對它……&r;&rdo;
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