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轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤。
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪。
……
湖上斜晖映照，涟漪轻泛，惹来金光揉碎。
那浮沉于碧水湖中的一叶小舟上,有白衣少年，宽袖佩剑，爽发披肩，眉心中心神如波澜涌动，背后无数炸起的西湖坠水，凝聚成一尊水人，折射斜阳光辉，内蕴元神波动！
安乐唇角挂起一抹笑，发丝不禁在扩散的心神之力下，微微浮荡，腰间青山轻吟，墨池呼啸，于湖面掠走，撕开一道道纤细波纹。
炼神第三境脱俗，那是超脱凡俗，与普通人拉开距离的境界。
而第四境为元神,熬炼心神以聚元神，得寿三百载，元神可脱离肉身而遨游太虚，可上天揽月,下水寻鱼,可操控不凡力量，属于真正的超凡。
炼神第三境与第四境的差距,自然是巨大无比,比之胎息与脱俗的差距更大。
因为，元神的凝聚,乃是质变。
是一位心神之力具备超凡杀伐力量的起始。
拥有元神后的心神之力，等于有了主心骨，有了汇聚的中心，比起脱俗心神更加凝练，更加强大。
例如安乐可炸起西湖湖水，飞坠下时，以元神心神操控，细微无比的凝聚成一尊人形法相。
这是脱俗心神所做不到的，脱俗心神可让安乐寄神于剑，御剑而行，可粗略外放，但却根本做不到这种举重若轻，细致入微的操控。
元神心神，在操控上，犹如身体器官，如臂指使。
这便是聚出元神的作用，仿佛人体大脑，对心神力量进行统筹操控。
哗啦一声响，聚在安乐背后的西湖法相，轰然坠落，宛如瓢泼大雨,砸在水面，轩然之声轰鸣震耳，如飞瀑下坠，惊起一滩鸥鹭。
一道元神虚影浮空而起，扁舟上安乐闭目，心神与元神连接，似获得化身一般，具备了元神视角，目光所及，可观湖光山色。
这般景色竟是让人不禁看痴，当真是美不胜收。
元神下坠，钻入湖中，无形无质，未曾引起任何的波涛，但是水中景色却也尽收眼底。
元神不断下坠下坠，坠至湖底之时。
安乐的元神忽然一怔，却见湖底竟是有一口古井，古井之上有一根又一根的锁链相互缠绕，一根金色杵杖搭在井口诸多锁链上，封困着井口。
元神飘忽而过，大袖飘飘，视线落入井中。
顿时，一股磅礴至极的妖气自井中宣泄而出，冲荡的锁链发出剧烈撞击，一股无形的能量扩散，惹来湖底竟是有暗流涌动不休！
一声低沉的嘶吼，自井中传出。
那搭在井口上的金色杵杖顿时散发出光辉，有一个个佛门梵文涌现，便将那汹涌出的磅礴妖气又重新给压了回去。
但亦是有些许的妖气溢散而出，冲击向安乐的元神。
安乐元神眉头微蹙，观那湖底古井，眼中流露一抹异色。
毫无疑问，这口古井中，封印和关押着一头大妖，如此浓郁的妖气，想来这大妖的修为绝然不弱。
“千年蛇妖吗？”
安乐读过大儒宁尘的《妖论》，得知传说中西湖底下，有三大佛寺之一的莲华寺高僧所镇压的一头千年蛇妖。
相传那蛇妖恋人，乃至为人生子，却被路过的莲华寺高僧所见所憎，出手封印且镇压。
现在看来，《妖论》之中应该并未胡言乱语。
面对席卷而来的妖气，安乐的元神之中顿时绽起光辉，隐隐交织起剑气，观想剑瀑所得的元神，本就聚有剑气。
泥丸宫内凝聚有剑胚，便为心剑剑胚，是心神之力的高度浓缩。
自有元神剑气
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