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后来清人严遂成以《三垂冈》为题，作诗歌颂李克用、李存勖父子：“英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。萧瑟三垂冈下路，至今人唱百年歌。”毛-泽-东年轻时读过这首诗，几十年后，尽管对作者严遂成的名字不复记忆，但诗的内容却几乎能一字不拉地背出来。
李存勖经历的战争，值得在中国古代军事史上书上一笔的，还有胡柳坡战役。后梁贞明四年（918年），李存勖的军队驻扎在濮州胡柳坡。与梁军相遇，在李存勖运筹帷幄的指挥下，最后以梁军的失败而告终。据中-共-中-央文献研究室编《毛-泽-东读文史古籍批语集》，毛-泽-东读了《旧王代史·唐书·庄宗纪》，作了三条批语，其中有一条是评胡柳坡这役的：“胡柳坡正面突破不成，乃从东向南打大迂回，乘虚而入，卒以成功。”李存勖在胡柳坡战役中的指挥是很高明的。
经过多年奋战，后梁龙德三年（923年），李存勖称帝，国号唐，史称后唐，定都洛阳，并于当年灭掉了后梁。
然而，李存勖即位时，没有作好治理天下的心理准备、思想准备、策略准备。他不懂得治乱异势，战争年代的一套办法未必适合和平时期，马上可以得天下，马上不能治天下的道理。他对儒家、法家的治国之道都不熟悉。少时读过的《春秋》，也只是略通大意而已。身边也没有一个为其提供治国方略的文士。而且就是有这样的谋士，他也是不会用的。他自以为是，刚愎自用，不知治国为何事，完全是乱来。
李存勖曾说：“吾于十指上得天下。”把夺得天下看得很轻易，忘掉了当年的出生入死，百战而灭后梁。即位后，喜欢四出巡游，并喜于巡游时参观昔时跟梁军交锋的战场，洋洋自得地对群臣讲自己的功劳，作为一种乐趣。
他通晓音律，会演戏，常常自傅粉墨，与伶人（歌舞艺人）同台演出。还给自己起了一个艺名，叫“李天下”。他因自己喜好演戏，而对伶人特别宠信，以致出现了伶人干政的古代少有的现象。有个叫景进的伶人，专门搜集民间的鄙俗事情向他汇报，他也想知道外边的事情，遂视景进为耳目。于是景进乘机大进谗言，连将相大臣都畏惧他几分。
其实李存勖作为五代时的一位帝王，应当知道唐朝宦官祸害之烈。唐末宦官大批被杀，侥幸逃生的宦官多藏匿民间。李存勖登基后，失魂落魄的宦官又神气起来。李存勖宠信宦官，一如唐朝中后期一些昏愦的帝王。他身边的宦官多至近千人。他沿袭唐朝中后期的做法，用宦官监军，牵制军队将帅。宦官们依仗皇帝撑腰，不把将帅们放在眼里，“陵忽主帅，怙势争权，由是藩镇皆愤怒”。
李存勖靠军队打天下，登基后，却没有处理好跟宿将及军队的关系。他“性刚好胜，不欲权在臣下”。常常听信伶人和宦官的谗言，疏忌宿将，弄得宿将们人人自危。
譬如李嗣源，对他的父亲和他两代主上可谓忠心耿耿，但也遭到猜忌，最后被逼上梁山，被乱军拥立为帝。正是李嗣源，后来取李存勖而代之，成为后唐的第二代皇帝（明宗）。
对待士兵，李存勖也很刻薄，士兵们为他东征西讨，把他扶上皇位。谁知他当了皇帝，便忘了劳苦功高的士兵们。士兵们连老婆孩子也养不活，怎能不怨恨他？
老百姓也恨透了李存勖，因为他重用专门刻剥百姓的孔谦，让其负责赋税征收。此人用重敛急征来满足李存勖的贪欲，搞得民不聊生。朝廷遇有重大祭祀，往往宣布大赦，免除百姓赋税。凡大赦令所豁免的赋税，孔谦重又征收，于是大赦令成了一纸空文。“自是每有诏令，人皆不信，百姓悉怨。”这个朝廷已失信于民，百姓诅咒它，希望它早早灭亡。哪知道李存勖还认为孔谦理财有功，赏给他“丰财赡国
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