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、眼、身法、步、精神、气、力、功”这“八法”关系到人体的上肢、头部、躯干、下肢、精神、呼吸、力量和技术几个部分，并体现了人体在运动中的“内”与“外”的矛盾。“手、眼、身法、步”指“外”，是对身体外在表面形与身的各种动作的要求；“精神、气、力、功”则是对“内”而言，是对意识、精神、劲力以及各内脏器官机能协调配合而言。“内”与“外”是一对矛盾，是辩证统一的关系。
人体内在活动通过外在活动加以表现，从而使内外矛盾的双方合为一体。即在武术运动中形成一个统一的整体，也称之为形神兼备。这个整体是以内外合一为基础的。因为外部的任何形体活动均受大脑支配，并受内脏各器官功能的影响，只有内在活动达到一个“整”字，才能促使外部动作协调一致，逐步形成规范化和动力定型后的自动化。
所以，“手、眼、身法、步、”这个“外”与“精神、气、力、功”这个“内”是不可分割，相互联系，互相依存和影响的。“内”不能脱离“外”而单独存在，“外”也不可能没有“内”而独居一方。但是，由于事物是不断向前发展的。技术水平及身体素质也在逐步提高，故内外合一又是相对的，这也是矛盾对立统一的规律。
“八法”在长拳运动中有着积极的意义和作用，它的要求是对长拳运动的统一体现。“八法”在长拳技术中表现的方式方法是多种多样的，并且能为长拳动作技术的创新提供基本的条件，也是长拳复杂多变的由来。
不过，由于长拳运动的特点，又限制了“八法”在动作路线、速度、幅度以及造型等方面的活动范围，从而形成了完善、协调、优美、大方的形态动作姿态。但是，无论长拳变化多么复杂，均离不开“八法”的要求。
综上所述，我认为“八法”中“内”与“外”的关系在技术教学和运动中应该是以“内”为基础，通过“外”体现出来，从而建立良好的本体感受，并在“内”与“外”的互相作用下达到协调一致。它们之间这样反复作用和提高，以至使技术、素质达到较高的水平。