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「但是現在就完全不一樣了，人口增多，土地還是那麼多土地，並且擁有功名的讀書人越來越多，這免稅的人越來越多，土地慢慢的也集中到少數人的手中。」
「如果這人口一直沒有流動，所有人依然局限在原先的地方，他們吃不飽、穿不暖，一旦有個天災人禍的話，更是活不下去。」
「到了這個時候，人一旦活不下去了，後果自然就是流民四起，烽火遍地。」
劉晉看了看弘治皇帝的臉色，很顯然此時弘治皇帝的臉色並不太好看，不過劉晉卻是沒有停下來，依然繼續說道。
「所以在這個時代，我們如果想要打破這個局面，要麼就是減少人口，要麼就增加土地。」
「這歷朝歷代改朝換代的時候，其實也是一個人口減少的過程，戰爭是最有效的減少人口的方式。」
「但是現在，顯然是不行的，所以我們就要將這天下多餘出來的人口遷移到別的地方去，大明之外的世界非常廣闊。」
「這黃金洲是大明的幾十倍大，土地極其的肥沃，足以養活幾十倍於我大明的人口，還有這南洋地區，土地肥沃，水稻一年三熟，同樣能夠養活大量的人口。」
「這澳洲、非洲、天竺等等，還有我大明北面的廣袤區域，大明之外的土地何等廣袤，足夠我們擴張無數年。」
「正所謂人挪活、樹挪死，其實說的就是這個道理，我們華夏祖先也是遵循了這個道理，所以從漢中地區一直慢慢的擴張到了現在的遼闊版圖，所以才能夠養活現在數以千萬的人口。」
「要是一直局限於漢中地區的話，根本就不可能擁有如此多的人口，如此廣袤的國土！」
第60章 對外擴張
聽完劉晉的話，眾人一片沉默。
特別是劉健、謝遷、李東陽三人，他們從小受到的教育和劉晉所說的這一切截然相反。
一直以來儒家都強調立國之道，尚禮儀不尚權謀，根本之圖，在人心不在技藝；大國者當以禮儀為干櫓，以忠信為甲冑，以孝為根本，以德而遠播天下，如此，四方自當賓服，天下歸心。
現在劉晉所說的卻是恰恰相反，提倡對外擴張，掠奪資源、搶占土地和生存的空間，這完全就背道而馳了。
可是他們三個又都是熟讀歷史，仔細的想一想，似乎劉晉所說的也沒有錯，炎黃子孫的歷史就是一部不斷對外擴張的歷史。
夏商西周的時候，還有犬戎、東夷等蠻夷，但是到春秋、戰國的時候，這些全部都消失不見，並且炎黃子孫慢慢的擴至了整個北方，並向著南方不斷的發展。
隨著歷史的推移，南方地區得到不斷的開發，遷移到南方的人口越來越多，南方也變的越來越重要。
戰國時期的東甌國、南越、閩越等等也逐漸的消失，原先瘴氣橫生之地也慢慢的變成了炎黃子孫的富庶搖籃。
這一切都證明劉晉所說的，自古以來都是一直在擴張，在不斷的擴張當中，才有了現在遼闊的版圖，龐大的人口，論證了人挪活樹挪死的道理。
可是，知道歸知道，但劉晉所說的一切和儒家的教義完全相反，這讓他們三個就比較難以接受。
「遷移增長出來的人口，對外擴張，獲得更多的土地」
至於弘治皇帝，此時也是仔細的思索劉晉所說的兩個對策，其實說是兩個對策，總結起來也就是一個對策，那就是對外擴張。
這與弘治皇帝一直以來所受到的教育，所堅持的治國策略也是完全相反，一直以來，無論是弘治皇帝的老師，還是朝中的大臣，所有人都在告訴他。
當以孝治國，以仁德威服四海，重文治而輕武略，因為自古以來好戰必亡、窮兵黷武，所有的一切都是在告訴弘治皇帝，這當皇帝
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