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，而何其血之流杵也？”】
此《书》非一般意义上的书，而是指四书之一的《尚书》。联系上文，《孟子》称“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也”可知，他说这段话是因“春秋无义战”，许多国君无端掀起征伐，却假托武王伐纣，美化自身的暴行。
是以，孟子才说《尚书》记载不可尽信，如武王伐纣之事，他仅取其中二、三策而已。至于其他记载，如“血流漂杵”便属于“不可信”，武王伐纣既然是以仁者之师讨伐不仁，百姓自然该是纷纷归附，岂会有惨烈厮杀、血流漂杵？
换而言之，孟子推崇的是武王“奉天伐暴，施行仁政”，而否定的是“血流漂杵”，而各国国君只看到后者，并未看到前者。
——因此尽信《书》，不如无《书》。读《书》当明其大义，而非生搬硬套。如武王伐纣故事，“奉天伐暴，施行仁政”才是各国国君该从《书》中领悟的道理。
一番思索过后，谢拾在草稿纸上下笔破题：“大贤论为学之道，贵知大义而已。”
大贤即孟子，做八股文时，必称孔子为圣人，孟子、子思子之流，则称之为大贤。
既已破题，谢拾文思如泉涌，顺势继续落笔，承题，起讲，八股，收结……洋洋洒洒写下来，一气呵成，终于收笔之时，他只觉腹中空空如也，原来已经过了午时。
用端正的馆阁体在试卷上仔细誊抄完毕，他收好试卷，取出准备好的馒头和清水，开始吃午饭。
由于考棚如厕不便，谢拾尽量少喝水，只是润了润唇，吃了七分饱，便继续答题。
两道四书题已经做完，只剩下最后一题：赋得春风扇微和得风字，六十字成。
赋得春风扇微和得风字，即以“春风扇微和”为诗题，“风”字为韵脚。而“六十字成”则指五言六韵诗，县试一贯都是如此。
若是没有限韵，这题并不难。毕竟学子们几乎年年春日赋诗，以此为题实在简单。不过既然有限韵，就要好好思量一番了。
谢拾在草稿纸上写写划划，涂涂改改，小半个时辰后，确定平仄无误，这才将自己草稿上的五言六韵诗誊抄到试卷上——
青阳初入律，淑气应春风。
始辨梅花里，俄分柳色中。
依微开夕照，澹荡媚晴空。
拂水生蘋末，经岩触桂丛。
稍抽兰叶紫，微吐杏花红。
愿逐仁风布，将俾生植功。！
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