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第19章 龙头棍 (第2/3页)

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于是大佬们一合计,大家便都合称为鲁班教,至于说各地不同的“宗门”,则称之为堂。 陈老师傅的鲁班教莲花堂,便是如此,类似于德云社天津分社。而毛师傅所在的堂口,便叫鲁班门德信堂,之后逐渐衍变出来了三十七个堂口,群龙不能无首,有规矩便要有执法者,大佬们便找出了祖师爷的嫡系传人公输家,祖师爷鲁班名为公输班,只因居住在鲁国所以才有鲁班之说,公输家便是祖师爷的嫡系传人,鲁班教推选了公输家的人为鲁班教主,鲁班教不缺能工巧匠,当时便集合了三十七个大工匠的手段打造了一把龙头棍。

这可不是普通的龙头棍,一个可以手持粗细的千年乌木,上面雕刻出九九八十一条真龙,每一条都栩栩如生,更为让人惊叹的是,鲁班经的经文,也被雕刻在这龙身之上,粗看是龙的鳞片,细看在能看出那是一个个的密法咒语符咒,那可谓是一个巧夺天工的雕刻手法,绝对是前无古人后无来者。

龙头棍,是鲁班教至高无上的信物,代表的是鲁班教最高的威严,由历代的教主传承保存。

随着龙头棍的出现,一个三十七堂之外的堂口应运而出,这个堂口极为特殊,超脱于三十七堂之外,却也游离在三十七堂之中,总之这个堂口不归三十七之列,鲁班门对外还是宣称三十七堂,这个堂口的名字便是执法堂,为何说它这么特殊,正是因为执法堂有三十七个长老,是从三十七堂之中选拔出来人品法术皆是上等之人,入执法堂,监管天下鲁班教众,代教主巡视天下,凡是违背教义作奸犯科的鲁班教众,执法堂有先斩后奏的权利,哪怕是杀人,也是执行家规,不犯国法。

就这样,整个鲁班教的体系便正式的完成。

说完了鲁班教的兴起和规矩,后来又说起了鲁班教的法术,现如今的鲁班教法术,依靠祖师爷的“缺一门”为根基,却也开枝散叶发展了太多,文化在传承的过程中本身便是吸收与融合的,鲁班教众融合了一些当地的宗教秘法,自创了很多鲁班门的法子,还有便是鲁班门人对主家下厌施法,主家害怕被诅咒也会找一些方士能人前来“破法”。

你破我的法,我便用新的法子来对付你。

逐渐的,便有了斗法的风气,你来一尺,我还一丈。你偷学我一点,我偷学你一点,所以鲁班教也会一些玄门的法术,而玄门也学会了很多鲁班门的本事,桃木剑,墨斗线被道士们拿去降妖镇邪,也便是这个时候被偷学过去的。

斗来斗去的,厌胜的法子也多了起来,解厌的法子自然也水涨船高的多了。

这些依托于鲁班经新创的厌胜法子,一开始大家还会交流分享,后来随着三十七个堂口的明争暗斗,大家有了新的法子都不外传,当做是自己的看家本领,这也导致了每个堂口都有自己的不传绝技,正如毛师傅和陈老师傅都是鲁班教众,但是因为堂口不同,毛师傅便不知道如何解开那张生所下的命厌,而陈老师傅便有解厌的法子。不是因为陈老师傅道行高于毛师傅,只不过是堂口之别。

这些事听的太爷爷十分震惊,他虽然是个木匠,却从来不知道在这个穷苦的市井行业之中竟然还有如此多的规矩和门道。更不知道鲁班教竟然是如此的强大和兴盛, 谈及此处,太爷爷不禁问道:“公输姓虽然在百家姓中,可是这个姓氏极为罕见,咱们这个教主住在哪里? 哎,若是此生能见一见那传说中的龙头棍,也算是了却一桩心愿。”

毛师傅叹了口气道:“谁也不知道教主现在住在哪里,龙头棍更是下落不明。”

“什么?”太爷爷惊呼道。

毛师傅道:“教主本身是居住在京城之中,两百多年前,教主连同执法堂的弟子,还有三十七堂的大能巧匠,集齐鲁班教众一百余人进京,然后在一夜之间全部离奇失踪,连同鲁班教的龙头棍也一起下落不

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