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五代时期年年打仗,月月攻伐,百姓流离失所甚至家破人亡。皇朝兴替频繁,君主隔几年就换一批,所谓一朝天子一朝臣,大臣们也好不哪去。与大臣们不同,士族对此倒是少有忧虑。士族的渊源可以追溯到先秦时期的“士”阶层,“士”阶层是中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层,后演变为对知识分子的泛称。
两汉、隋唐时期,士族势力把持着朝政,影响力甚至一度超越皇权。直到唐太宗时期大力推行科举制度,才打破了由门阀士族垄断为官渠道的局面,逐渐削弱了其在朝堂政治上的影响力。唐末以后,因为藩镇割据以后的地方发生了重大变化,许多地区的实际人事权力不在中央,皇权被削弱,士族势力又重新崛起,与地方势力逐渐形成的新士族阶层越来越对立。
到了五代十国时期,因为科举制度已名存实亡,门阀士族为了扩大家族影响力和提高家族地位,想尽一切办法将家族子弟送入政坛,加上地方势力新士族往往远离朝堂,阀士族渐占上风。
周建国后,因太祖出身武备,读书不多,因此朝廷的管理更多依仗着前朝士族的参与。到了郭荣为帝时,一些因新帝登基而得势的新士族一部分进入权利中枢,与旧门阀士族因政治利益而对立,皇权正好因此两方权力之争而行平衡之术。
新士族多是武职,就算新皇给了诸多文职也斗不过有着千年积累的门阀,在朝堂上受到旧种种挟制,一直难成气候。唯一不受影响可被各方承认的功绩,只有通过战时的军功获得爵位和官职提升一途,也就形成了新士族们对于战争总是持欢迎态度的奇怪现象。
北汉和辽联军准备进犯潞州的消息传来,已是二月上旬,边镇军兵已经陆续与北汉军正面交战。此时周朝的朝政渐趋于稳定,但消息一经到来就引得满朝臣工的担忧,却引来一向好战新士族的雀跃,甚至一些人忙不迭上书进言要求出兵伐汉。
北汉进犯消息传入京城的第三日是大朝会,众人都猜是新帝决定发兵的时候了。
皇帝在朝,大臣以文武分列两侧,一起商议对后汉联辽十万大军的对策。武将中迎敌血战的呼声很高,文臣中也多有响应赞成出兵击汉卫周。但皇帝除了同意发兵抗汉外还提出御驾亲征,这个想法超出了所有人的预料,于是众臣脑中都飞速运转该如何应对,面面相觑着都不敢先作声。总是要有人谈意见,门阀中以太师冯道为首的一众老臣表示反对且意见尤其坚决,新贵范质出声赞同,王溥却不做表示。
新帝应该是心意已决,与冯太师当堂奏对,当时的君臣的对话是这样的:
冯太师出班启奏说:“刘崇自平阳战败逃走以后,气势消减,一定不敢亲自带兵来犯。陛下刚刚即位,就像被黑影遮住的太阳,人心容易被动摇,不能轻易离开京城,应该选派将军抵御。”
皇帝说:“刘崇趁着先皇大丧来攻打,是看不起我年纪轻就承继帝位,又有统一天下的决心。因此,朕不能不亲自征伐。”
冯太师奏对:“陛下不应该轻言亲征。”
皇帝:“曾经唐太宗统一天下就是亲征,朕怎么能不如他呢?”
冯太师:“不知陛下能成为唐太宗么?”
皇帝:“以我大周的兵力之强,破刘崇如用大山压碎鸟卵一般容易。”
冯太师再奏对:“不知陛下是大山么?”
冯家一直以来都是旧门阀士族代表,冯太师更是做过五朝宰相,始终列于统治政权的核心。冯道太师的意见,足以代表主流门阀士族的意见。
场面中皇帝很尴尬,一度隐忍怒火。武进虽然是正四品官职,但是因为职位的特殊性除了圣人单独传召,并不常朝。今日大朝会,前一日圣人又找他说了亲征之事,今日又要求他要参加大朝会,该如何表现其实心里
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