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電視上正在報導三個印地安人的&ldo;緬懷之旅&rdo;，是愛達荷州地方電視台做的連續報導。這三個人從三天前開始，駕著一輛客貨兩用的福特車，重走當年印地安人的&ldo;眼淚之路&rdo;，在各地發表演講。他們說組織這次&ldo;緬懷之旅&rdo;不是為了喚醒仇恨，而是表達和解，尤其是表達印地安人對&ldo;未來&rdo;的希望。沿途中他們常到小學和幼兒園去，給孩子們表演節目、玩魔術、講笑話，吸引了很多孩子的眼球。
這會兒他們是在一座印地安人保護區，四周圍著樹樁柵欄，裡面散落著一些木板平房，平房內是木板床、低矮的方桌、板凳、泥灶和水缸，牆上掛著木柄鋤頭。保護區里人煙移稀少，年輕人都到大城市去了。寥寥幾個印地安人散漫地圍在車前，笑著聽他們的&ldo;西思爾大酋長&rdo;訓話。
福特車的廂板上畫得花花綠綠，都是印地安各個部族所崇拜的動物圖騰。車頭上是一個迦馬字母形的十字，這代表一百多年前，大神瓦坎&iddot;坦加傳達給印地安霍比人的&ldo;大滌罪&rdo;的預言。這個預言說：浩劫將毀滅世界，包括毀滅白人，不過其後白人和印地安人都將在一個和睦的世界中得到重生。車上的三個人都是標準的印地安人打扮，為首那位裝扮成西思爾大酋長，即那位向富蘭克林呈送&ldo;天臨終之歌&rdo;的人。平直的黑髮，黑眼珠，黃色皮膚，頭上戴著很高的羽翎，赤著上身，臉上和身上塗著赤褐色的斜紋，脖子上掛著骨制項鍊、銀制首飾、綠松石首飾和玉石佩件。其它兩人的打扮大致與他相同，只是頭上的羽翎要簡單一些，身後背著弓箭，手中執著長矛。車廂里放著野牛皮製作的各種祭祀用品，包括鼓、儀仗和刀鞘等。鏡頭透過他們看過去，在村寨的村口有一座足有五米高的印第安酋長半身木像，低頭沉思。鏡頭拉近時，能看見他臉上掛著很誇張的淚珠。不用說，這座木像的作者是為了讓人們記住眼淚之路。
不過&ldo;西思爾&rdo;的臉上可沒有淚珠，只有興高采烈的笑容。這會兒鼓聲咚咚，兩個印地安隨從瘋狂地跳著太陽舞，太陽舞據說是大神瓦坎&iddot;坦加教給印地安人的，在19世紀廣為流行，跳這種舞成為反抗白人的某種象徵。那時，美國政府派駐印地安保留區的官員，有一項最重要的日常工作，就是嚴厲查禁印地安人跳太陽舞，和查禁兒童講印地安方言，常常為此嚴厲懲處&ldo;犯罪者&rdo;。直到20世紀20年代，政府才取消了跳太陽舞的禁令。這兩個人跳得並不熟練，似乎是剛學的，但跳得非常投入，他們仰望太陽，劇烈地搖擺著身體，如癲如狂。&ldo;西思爾&rdo;沒有跳，他開心地笑著，裝模作樣地擺著大酋長的架勢，用英語大聲問車下的幾個印地安人：
&ldo;我的子民們，你們是否承認我是你們的大酋長？&rdo;
下邊的人笑著，參差不齊地回答：&ldo;是！承認！&rdo;
&ldo;你們是否授予我全權，與美國政府簽訂土地轉讓協議？&rdo;
&ldo;是！&rdo;
&ldo;那好，明天我將代表全美國的印地安人，代表納瓦霍人、易洛魁人、西北印地安人出頭與美國政府談判，一定把原來屬於咱們的、全美國的土地賣個好價錢！你們相信我嗎？&rdo;
&ldo;相信！&rdo;
&ldo;好，我們要走了，願瓦坎&iddot;坦加神護佑你們！&rdo;
他揮揮手，兩個隨從停止跳舞，其中一個跳下車廂，鑽進駕駛室，福特車緩緩開走了。等他們開出村寨，鏡頭轉向一個30歲左右的白人女主持，她笑著向觀眾說：
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